《说真话》读后感汇总(6)

有人认为：谁说真话谁倒霉。嚯，还有历史证明呢。你看，岳飞够直言，够诚实吧？结果被秦桧上奏匿谋造反；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的范仲淹痛砭当时之弊病终被谪居。还有不计其数的大臣因忠言逆耳而贬至不知何处。想说真话都没有胆子呃！
可难道在这冷若冰霜的愤世嫉俗中，就没有可贵的真话？人最本质的天性不是真诚吗？诚然，秦桧虽然逍遥一时，岳飞蒙受冤屈，但在后人的口碑中，依然有青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣之评价；虽然范仲淹在政治上一直不得心，但他到头还是因为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情操名垂青史。至于那些曾掌控朝政、显赫一时的奸臣，终究得不到后世的认可而遗臭万年。一切都是公正的，不是吗？
不要羞于说真话，有度即可。而假话，与真话一样需要度，但你因为假话开始惶恐不安了，这时就得扪心自问了。就让这本《羞于说真话》时时在你耳旁鞭策警诫吧！
我认为，现今中国人对于人生和社会现象的敢于正视，已经好很多了，并且这种勇气已经几近发展到无所畏惧“非礼必视”的地步了。现如今，人们对于什么文明的好人好事都已经不那么热心了，好像自己每天都在做些好事就不再感到新奇；而对于一些鸡毛蒜皮的争吵或者丑陋见不得光的事倒是别有雅兴的。总的来说，人们的敢于正视表现为漠视道德的东西，重视非道德的人和事。
农村的老百姓向来只愿安稳地过日子，不愿或不会谈论什么社会现象，他们所关注的不过是村里甚或邻村杂七杂八的事，但时代进步了，他们也想看看外面的世界，虽“于己无关”，但也可以作为平常的谈资，并能引起一阵你看我我看他的议论。而城市的人倒是挺乐意针砭时弊的"，不仅关注城市万象，也进而捎带着关心一下农村，特别是一些“知识人”更乐意表达自己对“三农”的关心，以表示自己的“人文关怀”。当人们都想看世界的时候，媒体就充当了大家的眼睛。
媒体现在很大程度上已经替代了“知识分子”，扛起了“以天下为己任‘的大旗,揭露社会的黑暗，赞扬人性的善良。因此，很多人越来越关注媒体，越来越喜欢对媒体报道的事情予以针砭，一方面是因为媒体确实能帮人解决一定的困难，另一方面是因为热心于媒体报道可以将自己在“世风日下”中除去自己。因此，一件事情被报道之后，很多人就会议论纷纷，并且媒体也愿意让人们议论纷纷，不管观点是否正确，总能表现媒体的“以天下为己任”，并形成特有的“媒体的压力”。