三篇读后感500字选录(10)

《穿堂风》这本书主要讲了一个名字叫橡树小男孩，所有的孩子都不喜欢他，不想让他来有穿堂风的地方躲着骄阳似火的太阳。有谁家的东西丢了，全都是觉得是橡树偷的。后来，橡树发现了瓜丘才是偷东西的人，可是别人全都认为橡树是小偷。橡树因为没有办法，只能拿走奶奶储存起来的"钱买了手铐，铐住了瓜丘，瓜丘只能说出真相。最后，大家才知道原来一直都是他们冤枉了橡树。
读完这一本书，我明白了一个道理遇到困难的时候，哭和逃避是解决不了问题的。只有凭着自己的智慧和才华迎难而上，才可以把问题真正地摆脱。
有一次，在华杯赛初赛上我遇到了一个难题让我浑身上下冒出了冷汗。这可怎么办才好，如果不做就会丢掉十分如果做，也有可能做错照样拿不到十分。于是，我还是选择来尝试做这个题目。终于，我发现了这个题目是我们见过的题目类型只是换了一个方法提问。最后，我还是拿到了这个题目的分数。
还有一次，我看到了电视上《挑战不可能》节目中有一个人在海拔5000米的山脉顶端走432米长的钢丝，手上还拿着30斤重的铁棒在出发时那一个人感觉还可以，没有什么太大的难度。可是走了一半之后就感觉身体已经快支撑不住了，可是他没有放弃，还在凭着他的毅力往前一寸一寸地艰难前行。到最后的时候我们还听见他大口喘气的声音我们感觉他很伟大。经过了40分钟的努力和煎熬，最终终于到达了另外一个山脉的顶端。我们都为他骄傲!
从今往后,我们一定要做一个碰到困难不退缩、不哭而是勇往直前的人！
读后感作文500字 篇3
在《信仰与觉醒》一书中把康德列在黑格尔之后，这在中外学者中并不少见。这样做实际上是把康德摆到了黑格尔之上的位置。在反形而上学的氛围中，这是很自然的。但我却不是太赞同这种做法。尤其当谈到信仰时，我认为黑格尔还是应当摆到康德之后，后面可以再加一个波兰尼。
康德说，我限制知识，为的是给信仰留下地盘。但他把知识限制得太过了，以至于只把自然科学作为科学，而人文社会科学则全部作为准科学或次科学。新康德主义把自然科学和人文社会科学截然二分，就是这种做法的延续。如果说近代经验主义（经验论）把物理学作为知识的典范，理性主义（唯理论）把数学作为知识的典范，那么我们就可以说，黑格尔是把人文社会科学作为知识的典范，尽管当时作为典范被公认的人文社会科学还不存在。狄尔泰等哲学家的贡献，恰恰在于像康德为自然科学划定范围那样，为人文社会科学划定了范围。信仰与知识的界限，由此才获得了充分的含义。也就是说，信仰与知识的差别，不仅是信仰与自然科学的差别，而且是信仰与人文社会科学的差别。