一条杠也是杠读后感锦集(8)
2022-08-24 来源:百合文库
眼前这本书,就是我从栽种山间的那些树木中采摘下来的叶子,它们脱离了曾经滋养它们的枝干,却在这里拼凑出一个图案,这个图案叫‘人生’”
以树叶比喻着这本书的里的言语,以枝杆比喻曾经的著作,用这写脱离枝杆的树叶拼凑出了代表人生的这本书。
一番如此让人动容的比喻,也让人不得不感叹这个文人的想象力与表达力,是一种无法企及的高度。
他在这本书里的观点没有一条是不值得细细品味的。
手重捧着这沉甸甸的人生大全,感叹我们的人生,当许多人为自己的一生过于平凡的时候,余秋雨却大谈当个普通人是最有滋味的人生。
他深刻的明白着人的认知分为两种,同时在教育我们“互窥互监,互猜互损”的人生是局促的,“大地长天,远山沧海”的人生才是一生最有意义的释放。
当下流行着“悲痛青春”哀叹着我们这一代所谓的“悲伤”,鄙夷着中国式的教育,甚至一文中出现粗俗的字眼语句为荣。这是天真还是幼稚?青春真的如此悲痛么?
那么那些所谓的青年作家,你为何不去拜读以下余秋雨先生的著作,领略你未曾注意到的人生?当你感怀你青春悲痛的时候,为什么不想想当余秋雨先生被斥责为“文革的余孽”时他是何等的无助?
他很少像其他文人一样赞颂着青年人,他却会告诉世人青年人的年代是一个“充满陷阱的年代”,他明白“人的一生都充满着陷阱”却又提醒着我们“青年时代的陷阱,最大,最多,最险”
他已是一个年过半百的老人了,他接触到的世俗太多了,他曾三次“封笔”,他一再食言继续写作是为了什么?因为他对文学饿热爱,对写作的执著,当他决定封笔的时候他是这么说的:“我们找一个安静的地方,找一个非常安静的地方,和文化界没什么关系的地方,见不到文化人的地方住着。”足以见得,文化界对他而言还是偏向于复杂的,而余秋雨所希望的生活却是简单的,远离文化界的地方,他话语中所说的“我们”指的是他和马兰。他想和平常人一样的生活。
以树叶比喻着这本书的里的言语,以枝杆比喻曾经的著作,用这写脱离枝杆的树叶拼凑出了代表人生的这本书。
一番如此让人动容的比喻,也让人不得不感叹这个文人的想象力与表达力,是一种无法企及的高度。
他在这本书里的观点没有一条是不值得细细品味的。
手重捧着这沉甸甸的人生大全,感叹我们的人生,当许多人为自己的一生过于平凡的时候,余秋雨却大谈当个普通人是最有滋味的人生。
他深刻的明白着人的认知分为两种,同时在教育我们“互窥互监,互猜互损”的人生是局促的,“大地长天,远山沧海”的人生才是一生最有意义的释放。
当下流行着“悲痛青春”哀叹着我们这一代所谓的“悲伤”,鄙夷着中国式的教育,甚至一文中出现粗俗的字眼语句为荣。这是天真还是幼稚?青春真的如此悲痛么?
那么那些所谓的青年作家,你为何不去拜读以下余秋雨先生的著作,领略你未曾注意到的人生?当你感怀你青春悲痛的时候,为什么不想想当余秋雨先生被斥责为“文革的余孽”时他是何等的无助?
他很少像其他文人一样赞颂着青年人,他却会告诉世人青年人的年代是一个“充满陷阱的年代”,他明白“人的一生都充满着陷阱”却又提醒着我们“青年时代的陷阱,最大,最多,最险”
他已是一个年过半百的老人了,他接触到的世俗太多了,他曾三次“封笔”,他一再食言继续写作是为了什么?因为他对文学饿热爱,对写作的执著,当他决定封笔的时候他是这么说的:“我们找一个安静的地方,找一个非常安静的地方,和文化界没什么关系的地方,见不到文化人的地方住着。”足以见得,文化界对他而言还是偏向于复杂的,而余秋雨所希望的生活却是简单的,远离文化界的地方,他话语中所说的“我们”指的是他和马兰。他想和平常人一样的生活。