送别李叔同读后感收集(4)

到日本后，他肄业于东京美术专科学校，主修油画，兼攻钢琴。课余热心于话剧活动，和同学联合创办了“春柳剧社”。还创办了音乐期刊——《音乐小杂志》，并发表歌曲多首。学成归国后，在津沪杭等地从事艺术教育事业同时做《文美杂志》的主编。他是在中国学校开设人体写生课的`第一人。然而他的思想和才华不被大多数人接受。他们妒忌他的才华，侮辱他的艺术。他只是对工作更加尽职尽责，对学生关爱有加。可是谁能想到此时他正在酝酿一个痛苦而又无情的决定——皈依佛门。说这个决定痛苦，是因为他从此要离开妻儿，告别学生，只身前往寺院。说这个决定无情，是因为他抛妻弃子，放弃学生，一个人寻求超脱世界。或许我们根本不用来评价是非，追求因由。因为一颗追求光明和自由的心是任何人都没有权利阻挡的。也许李叔同觉得他的精神生活应该升华，是时候寻一方净土安放他的灵魂了！
李叔同皈依佛门后法号是“弘一法师”。他精研佛理，却没放弃艺术。艺术与宗教本来就有同一的归趋，他的艺术，不限在诗里，也不限在画里，到处都是，随处可得。对日常生活的观照咀嚼在他的文章《白马湖放生记》中被表现的淋漓尽致。他这样写道：“放生（鱼虾）之时，岸上簇立而观者甚众，皆大欢喜叹未曾有。”我们不妨把这看作是他普度众生的一个缩影。
我想借用李叔同先生的学生——著名画家丰子恺的话给李叔同一生的角色做个总结。丰子恺说：“李先生的确做一样像一样，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都认真地、严肃地、献身地做的缘故。”我喜欢李叔同的每一个身份，但尤喜欢他为高僧，因为他人性的光辉在这一时刻得到最大的诠释。他尊重生命，一只小虫爬到他身边他会轻轻地把它放归大地；他普度众生却不在乎自己性命的安危，患病后他对医生说：“小病从医，大病从死。即是大病，从死便是了！”试想，世间能有几人能将死看的这样豁达、洒脱。(.)