中国社会史读后感合计(24)

摩尔根的《古代社会》是民族学研究绕不开的一座丰碑，对后世影响极大。究其研究方法，主要是田野调查、问卷调查和文献分析法三种。
首先，摩尔根毕业后一度从事律师职业，曾为维护塞奈卡部落的土地权利助其与白人公司打官司，而赢得了印第安人的信任，并被该部落的鹰氏族认作义子。这就为他之后对印第安人社会组织、风俗习惯、宗教信仰、文化生活和婚姻家庭的研究提供了极大的便利。通过对易洛魁部落联盟的田野调查，摩尔根收集了大量翔实丰富的第一手资料。
摩尔根在实地调查中认为，“我们研究处于上述人类文化诸阶段中的各部落和民族的状况，实质上也就是研究我们自己的远古祖先的历史和现状”，即当代世界现存的野蛮民族和部落，都是人类远古祖先的缩影。
1860年，摩尔根在堪萨斯州的特拉华部保留地调查，发现美洲印第安人是人类远古社会的活化石。于是有“我要从现存于美洲土著中的氏族着手研究，在这些土著中可以见到氏族的原始形态”、“我们现在要了解希腊人和罗马人的主要家族制度的前身形态就必须到美洲土著相应的制度中去寻找。”
此外，摩尔根还对世界上其他地方的土著民族十分关注，以其调查材料作为《古代社会》的例证。如“我们现在必须到亚洲那些已分裂的部落中去寻找他们的古代制度残迹”、“我们自然应当向这些与世隔绝的部落中去探索中国人的古代制度”和“迄今所见到的最原始的亲属是在波利尼西亚人中表现的，其中夏威夷的亲属制将作为典范代表”。
其次，摩尔根还设计并寄出了许多调查问卷，在印第安事务管理人员、传教士，以及远在太平洋岛屿、印度、远东、非洲的一些人的回复中获取了许多资料。该方法为摩尔根为研究亲属制度而首创，因其问卷题目的设计暗示过于明显，而一度被指为《古代社会》的硬伤。
最后，摩尔根在完成《古代社会》的过程中，阅读了不计其数的不同地域的文学和历史著作，以了解该地风俗习惯和婚姻家庭等信息。