千秋词主李煜传读后感选录(4)

同时，历史上也有一类人，徜徉山水，不受俗累，不问世间名利得失，这类人一般被称作“隐士”，隐士在中国历史上是一类身份很特殊的人，由“隐士”衍生而来的“隐士文化”、“隐逸诗”在中国文化史上占有重要地位。什么是隐士?《庄子·缮性》篇里说：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待;此存身之道也。”时不我与，为保存生命和节操，不得已隐居的人可称为隐士。而我觉得隐士的最高境界应当是老子所说的那样“功成、名遂、身退”，像太白诗里的那样“功成谢人间，从此一投钓”。古代不少人信奉老庄清静无为遗世独立的思想，在入世和出世之间徘徊，有做官坐到高位的，开始思慕起隐逸的生活，也有不屑在官场混迹的遗世高蹈，游憩东山。
总之，“隐士”“出世”的思想对中国人来说影响深远，很多人都有“隐士情怀”，不独是我们熟知的陶渊明、王维向往践行，就算是帝王也免不了，李后主就曾写下“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人? 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”这样的词句。
金庸之前的主角多是前者那样积极用世积极入世的，郭靖自不必多说，杨过也深受郭靖影响，萧峰想着去塞外牧羊，心里却总牵挂契丹大宋之争，而写到笑傲，写到令狐冲时，既赋予了他侠客的身份，也赋予了他隐士的情怀，这是这一人物相比其他主角的独特之处。令狐冲是身在江湖的侠客，而灵魂深处更像是游走在江湖边缘的隐逸诗人，诗人以笔写诗，令狐冲用酒，相同的唯一颗不堪驱使的心。在古代浩如烟海的诗歌中，随便一拈，很多诗句都适用于令狐冲其人，如前面提到的李煜那句“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”，又如高适的“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下。”最衬的也许是太白，令狐冲好酒，太白亦是，二人都是一样的高迈潇洒。