余秋雨北大授课读后感汇集(20)

这是一场回溯中华文化的激荡之旅，也是一场诚挚有趣的智慧对谈。正如余秋雨先生在自序中所说，文化可以滋润生命，生命也可以滋润文化。中华文化的前途，就看有多少年轻而又美好的生命来滋润它。
●“一门好的课程，是生命与生命的碰撞。”(余秋雨)
●轰动海峡两岸、三年畅销百万册。马x巡视台北书市首购之书。
余秋雨心中唯一中华文化史定本。
全新增订，珍藏首选。
●走进北大，跟随余秋雨，开始激荡人心的中华文化之旅。
最才思敏捷的课堂讨论，最诚恳的生命应答，最难以忘怀的47堂课。
愿你的心中也永远有这样一个教室，有所热爱、有所思考、有所感悟。
【余秋雨《北大授课：中华文化四十七讲》节选】
第四课 文明的胎记
余秋雨：对于商代的文化记忆，我们只讲了甲骨文的发现，就差不多花费了一个月。文化是一件兜底的大事，表面上看起来温文尔雅，实际上“一脉之颤，十方震动”。因此我要在一次唤醒范例上花费那么多时间。
现在我们可以一窥其中的内容了。
先要问一问大家：你们对商代有什么印象?
王牧笛：商代给我的印象是一个似神似鬼的朝代。我了解商代是通过一些艺术品，可能那时的人不认为那是艺术品，但是今天看来很有艺术价值。很多艺术作品上面的纹路，都有宗教色彩，比如在一些玉器上出现的飞鸟，就是图腾的象征。商代器物上的线条没有具体的一条龙或一只鸟，而是比较抽象的符号。它的器物主要是礼器和祭器，比较有威慑力，有一种明丽之美。
金子：一提起商代，我的头脑中就会浮现出两样东西——后母戊大方鼎和四羊方尊。可以说青铜器构成了我对商代的核心理解。
丛治辰：在我所学的商史当中也充斥着商人的战争、杀戮和骄淫奢侈的生活，仿佛就是这些导致了商朝的灭亡。而我更看重商人在文化上的成就和对美的追求。他们的艺术风格，比今天更加飘逸，更加有想象力。