泰山石敢当读后感聚集(6)

泰山石是国泰民安的象征、安邦定国的基础，“一石安则全家安”的信崇意识深入人心，现国内诸多大型建筑物取泰山石为基座台，就是取“稳如泰山，安如泰山”之寓意吧。
6．下面有关“泰山石敢当”的表述，不正确的一项是
A．它是古代的人们对灵石的一种崇拜、一种民俗，属于镇物文化。
B．人们在桥道要冲或者墙壁安置石碑或者灵石，目的是禁压不祥。
C．以泰山地区为中心，已扩散到全国，乃至东亚、南亚和世界各地。
D．这种习俗逐渐由过去的迷信色彩转而成为现在人们对平安吉祥的向往。
7．下面对石敢当历史与习俗演变的表述，正确的一项是
A．石敢当习俗起源并记载于西汉时期的儿童启蒙识字书《急就章》。
B．石敢当习俗发展到了南宋末年其功能已完全转变为“辟邪物”。
C．《茶香室从钞》韵记载说明，泰山石敢当的习俗已遍布家家户户。
D．泰山石敢当的提法始于明代，流行于清代，其功能也随之扩大。
8．下面对文章内容的分析和概括正确的一项是
A．古人对石敢当的信仰与后来的人们对泰山的崇拜，使泰山石成为泰山石敢当习俗的首选。
B．石敢当的习俗几千年来能够流传至今，除了与我国民间文化有关，更与中国人的信仰有关。
C．孔子、晏婴、曹植、苏轼等政治家和文学家都借登临泰山一事来颂山石，赋予泰山石以文化内涵。
D．因为泰山石是文化石，所以“一石安则全家安”的信崇意识自古至今广泛地深入人心。
试题答案：
6．C（东亚、南亚和世界各地的华人聚居区）
7．B（A．“起源”应该是在上古时期 C．“已经遍布家家户户”有些绝对 D．“流行于清代”于文无据）
8．B（A．“泰山石成为泰山石敢当的首选”于文无据；C．晏婴登临泰山，于文无据；D．强加因果。）
在实际教学活动中，