五一节安阳晚报读后感汇总(45)

在希望的信笺中，我在努力奔跑，在蔚蓝的远洋中，我在乘风破浪，在黄土沙岗上，我也能俯瞰一切，质朴地走向远方……我好欣慰，我骄傲的母亲仍保留着艳丽的容貌，仍憨厚可鞠，仍心胸博大，她正等待着我们去浇灌她的身躯，正等待着我们强大，复兴呢！祖国啊，我就是你的明天，我将会在漫漫长夜的独自奔跑。瞧！那新翻泥土上，还有我留下的脚印，听！那微风中，还有我嘹亮的读书声。
五星红旗又一次在空中飘扬，这一次，我的心归属五十六个民族，属于这个顽强拼搏的国家，我将用我的双手去谱写祖国的新篇章。
中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。
中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的"题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；