胡适大学生生活读后感精练(2)

导读：
须菩提，于意云何，如来有所说法耶，胡适对毕业生讲话读后感。须菩提白佛言：弗也，世尊，如来无所说法。如来所说法皆不可取，不可说。
大抵人都有这么一个心理上的规律，就是虽然自己经历过的事情，但事后回想的时候，已经跟当时的感觉不一样了。这是身在局中和身在局外的区别，也是感同身受和切肤之痛的不一样。所以，以胡老先生当时的地位年龄，虽然想尽力去体会年轻人的处境，结合自己曾经的经历，做到感同身受，来给他们一些有用的建议，但是建议的是否有用却最终还是要看听他讲座的人的自身领会了。所以尽管胡老先生说了一些对的，有益的，应该的话，却未必是有用的话。时过境迁，现在的环境与当时显然已经有很大区别了，这些话读起来，却还是有些有益的可以供人领会理解的，尽管他说的方法未必有用。
人应该说是这个世界上最有趣的创造了，也许我们可以不信上帝创造了人，但显然的是人的产生是被动的，而不是人类自己设计和规划的。上百万年前的猿人们并不曾设计如何才能变成今天的人，但他们因为总总原因终究走到了今天，达尔文说是因为自然选择的结果，新的研究成果也许会有其它说法，但不可否认的是，人类的进化和人类社会的发展是冥冥之中有着某些看不见的手在支配的。一个人的自身的发展也是如此，自身已经成形的性格、爱好、行为习惯等等内因，在环境的作用下形成了一种互动，这种互动伴随着内化和顺应，相互加强，最终变成了今天的样子，这个进程往往不会因为一段讲话而就发生重大改变的。而人的有趣则在于人们在某种程度上是自由的，是可以主宰自己的，即有自由意志，但很多时候又是由不得你选择的。
胡先生希望告诉毕业生们在踏入社会后如何学习的问题，如何坚持曾经的梦想。胡先生没有像过去和现在的许多教育者一样，简单的去说许多应该，正确的格言，因为他明白，有个东西，它的名字叫现实。基于对现实的理解和尊重，所以胡先生设身处地的对毕业生毕业后的处境假设了几种情况，然后提出了应对的方法，他希望他能够告诉这些毕业生在未来的日子里，要做些什么，怎么去做。但是我们也可以设身处地的想，当时的毕业生毕业后，因为生存的压力，或者因为其它的各种事情，人事匆忙，也许许多人都很少还记得他给的这些叮嘱了。在那个混乱的年代，即便有些人记得，而实际进入社会后，却发现有许多情况是他给的药方所无法解决的。这个时候，渐渐的，他们还是迷茫了、困惑了，最终该如何还是如何了。就像人们并不会因为读了四书五经就全变成了书中要求的君子了。