红楼梦家教读后感聚集(4)
2022-08-23 来源:百合文库
”贾府的“儿孙一代不如一代”竟到了这种田地:“遗子孙虽多,竟无一可以继业者。”但仍有一线希望:“其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成。”贾府的未来,似乎都系在宝玉的读书仕进上头。因此,贾政苛之以严。这在《红楼梦》中有许多处详尽地描述:
贾政因说道:“那怕再念三十本《诗经》,也都是掩耳偷铃,哄人而已。你去请学里太爷的安,就说我说了:什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。”
宝玉至贾政书房中,贾政道:“我可嘱咐你:自今日起,再不许做诗做对的了,单要学习八股文章。限你一年,若毫无长进,你也不用念书了,我也不愿有你这样的儿子了。”
这个“最要紧”的《四书》,指的就是反动理学家朱熹的《四书集注》。这部《四书集注》神话了维护封建统治的孔孟之道,宣扬了反动的程朱理学,在当时被封建王朝钦定为士子的必读课本。贾政规定的“习学八股文章”,就是要背熟孔孟之道,通过死板而烦琐的八股文章的形式,做到能够“代圣贤立言”,维护封建统治。从中可以看出,贾宝玉学哪些,不学哪些,不单是个读什么书的问题,而且是为后代“立身成名”的问题,地主阶级立场何等鲜明。
(二)轻德育。
这也是当时清朝社会的一个普遍现象。尤其是清朝后期,一些王公贵族吸毒,嫖卖身女,逛戏院,种种劣行,难以一一悉数。例如,嘉庆帝第三子醇亲王绵恺,嗜好毒,喜于戏乐,并将优伶囚于府中,任意凌虐,又因依仗权势,关押穆齐贤等八十二个民人于府中,死刑拷打属下人员等等不法行为,被议处革除王爵,革去顶带。庄亲王与镇国公溥喜赴尼寺吸食毒,被革爵,遣戎吉林。镇国公绵顺,更是荒淫无耻,携妻妾,带卖身女赴庙唱戏,恣意寻欢逐乐。还有一些镇国将军、辅国将军、奉恩将军及某些王公之后,自幼懒惰,一无所长,坐吃山空,还硬要摆排场,铺张浪费,因而家道衰落,最后走向 “行劫拐骗”、吸食毒等绝路。 上行下效,整个清朝社会的风貌可想而知了。《红楼梦》中的贾蓉和贾琏就是他们的形象代表。贾蓉在其祖父丧礼期间,还乘空回家与姨娘们调情、鬼混。
贾政因说道:“那怕再念三十本《诗经》,也都是掩耳偷铃,哄人而已。你去请学里太爷的安,就说我说了:什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。”
宝玉至贾政书房中,贾政道:“我可嘱咐你:自今日起,再不许做诗做对的了,单要学习八股文章。限你一年,若毫无长进,你也不用念书了,我也不愿有你这样的儿子了。”
这个“最要紧”的《四书》,指的就是反动理学家朱熹的《四书集注》。这部《四书集注》神话了维护封建统治的孔孟之道,宣扬了反动的程朱理学,在当时被封建王朝钦定为士子的必读课本。贾政规定的“习学八股文章”,就是要背熟孔孟之道,通过死板而烦琐的八股文章的形式,做到能够“代圣贤立言”,维护封建统治。从中可以看出,贾宝玉学哪些,不学哪些,不单是个读什么书的问题,而且是为后代“立身成名”的问题,地主阶级立场何等鲜明。
(二)轻德育。
这也是当时清朝社会的一个普遍现象。尤其是清朝后期,一些王公贵族吸毒,嫖卖身女,逛戏院,种种劣行,难以一一悉数。例如,嘉庆帝第三子醇亲王绵恺,嗜好毒,喜于戏乐,并将优伶囚于府中,任意凌虐,又因依仗权势,关押穆齐贤等八十二个民人于府中,死刑拷打属下人员等等不法行为,被议处革除王爵,革去顶带。庄亲王与镇国公溥喜赴尼寺吸食毒,被革爵,遣戎吉林。镇国公绵顺,更是荒淫无耻,携妻妾,带卖身女赴庙唱戏,恣意寻欢逐乐。还有一些镇国将军、辅国将军、奉恩将军及某些王公之后,自幼懒惰,一无所长,坐吃山空,还硬要摆排场,铺张浪费,因而家道衰落,最后走向 “行劫拐骗”、吸食毒等绝路。 上行下效,整个清朝社会的风貌可想而知了。《红楼梦》中的贾蓉和贾琏就是他们的形象代表。贾蓉在其祖父丧礼期间,还乘空回家与姨娘们调情、鬼混。