《大国精神》读后感集锦(22)

了解中国历史的人一定了解中国经历过无数个动乱时期，又从动乱不断走向和平，如果出一个选择题的话，你选择和平还是动乱？我想作为普通的百姓的我们，会毫不犹豫地选择和平。但是，这样的选择就真地对了吗？
老百姓闲下来的时候，总会觉得活的不那么壮烈，于是关于英雄的故事就会成为一种调剂生活的话题，大家都知道英雄更多地出现于乱世，乱世中的平民有更多的机会成为英雄，这时乱世的苦难已经淡漠了他的色彩，留下的只是关于英雄的梦想和传说。而我想说的.是不关英雄的事情，是一个比英雄更为重要的关于乱世的话题，那就是伟大的思想。
伟大的思想和乱世有关系吗？有，当然有。且看我的理由：
中国历史上有三个思想高峰时期，那就是春秋战国时代、魏晋南北朝时期、还有就是离我们很近的五四时期，试问这三个时期难道不同时又是中国历史上最动乱的时期吗？这是一种巧合呢？还是有着必然的联系？
我之所以立论动乱时代与伟大思想的产生存在必然联系的依据有四个：
一是任何伟大思想的产生必须经历来自多方的强烈的思想碰撞，这种思想的碰撞要求各方必须势均力敌，而后才能产生剧烈火花，从而引导出的思想光芒。多重的势均力敌的思想只有在动乱时代才有可能发生，尤其是中国。大家知道在大一统的和平年代，作为强大的中央政权必然谋求思想统一，古往今来，莫不如此，动乱时代这样的禁制才会放松。
二是作为知识分子的思想家们都要在能够保住性命的前提下有所作为，合着留，不合则去，此处不养爷，自有养爷处。所以动乱时代的知识分子反而能够畅所欲言，并无顾忌。这里不让说，就到别处说。如果在和平年代，一个公然和强大政府倡导的主流思想唱反调的人是不可想象的，哪个地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在动乱时代，那就很自然了。
三是动乱时代，强势者都要延揽人才，要谋求统一之策，统一国家只靠武力是不行的，还必须要有哲学思想做为行为依据，思想家这时就成了奇缺之物，各种强势力量必然会孵化各种不同的思想为其服务。