梁庄三部曲读后感汇集(6)

几千年来农业文明的发展中，我国绝大多数人口都是在土地中寻找生存所必需的一切。人的一生也被牢牢绑定在自己的一亩三分地之上，绝难有机会离开，而且也无离开的需求。这便自然形成了费孝通《乡土中国》中所提到的村庄熟人社会。每个乡村都是独立而又相互联系的有机体，这些如同细胞的乡村分布于祖国大地的各个角落，组成了我们的.国家。乡村内部由于每个人都相互熟悉而形成了以家族和传统道德观念为核心的自治机制。也形成了我国特有的乡村文化。作者从小生于斯长于斯，对梁庄的各个角落各个个体都十分熟悉，再加上仍在梁庄并且对村庄事务特别熟悉的父亲，才获得了这么多宝贵而真实的第一手
总的来说，随着我国改革开放的发展，我国经济发展的引擎已从中部转移到东部，从农业转移到工业。生活在农村的人们也敏锐的捕捉到了这些变化，并且融入到了改革开放的大潮之中。农民由于自身知识和眼界的限制，其融入方式大概只有三种：其一，对于那些没有一技之长的人来说，一般只能作为打工者进入沿海城市的工厂之中。其二，对于那些拥有一技之长或者经商头脑的人，则进入城市之中经商成为个体户或者拥有更好的发展。其三，便是如作者一样，通过读书进入大学找到一份体面的工作，从而获得进入城市的入场券。为媒体以及大众所熟知的当然便是第三种，这个群体相对另外两种拥有更多发声的机会和渠道，能够发出自己的声音。而另外两类群体则只能被淹没在改革发展的洪潮之中，成为推动历史发展的人民。
出梁庄记主要记录的便是前两个群体的现实，让我们以切片的方式对这类占绝大多数的人群有了更为深刻的认识，然我们了解到隐藏在经济腾飞之下的种种真实。长期在高毒性首饰加工厂工作而早逝的小柱、在西安蹬三轮的万家兄弟、在内蒙古历尽千辛万苦而立足的校油泵韩家兄弟、郑州富士康工厂的梁庄人、考上大学而终在北京立脚的梁庄“体面人”等等等。他们的悲欢离合无人知晓却又感天动地，这些人之中也不乏有胆有识的汉子，亦有痴情忠贞的女人。这让我想到了《秦腔》中的那段话“刘新生种庄稼不行，搞文艺却是个人才。我敢说，像夏风那样的人，清风街并不少，只是他们没有夏风的命强，一辈子就像个金钟埋在了土里，升不到空中也发不出声响”。