我们的他们读后感摘录(42)
2022-08-23 来源:百合文库
这是令人痛苦的,而真正的幸福快乐,就应该像唯一国的"其他号码那样,相互之间没有差别。一切都得像运算数学题,像一艘机器一样精准无误,理性。
故事发展到后来,其实E是唯一国的叛乱分子,她和她的同伙们,用D的思维来说,都是一群“灵魂生了病”的坏号码。他们念念不忘祖先的那种绿墙的生活,想要反对现在这种无差别的至尊恩主的统治,能够充满情感地生活,有血有肉地活着。因为D是全能船的建造者,于是E就通过引诱D爱上自己,把他拉到反叛者的阵营,想在全能船试飞的那一天夺下飞船,助力于他们的革命。
革命最终失败了,最后唯一国里的号码们都被进行了手术,这个手术就像是夺去他们的灵魂一样,让他们不会再有杂念和情感,但D-503却感恩于这种手术,感恩于理性能够让他继续生活在那样一个没有差别,一切都已“完美”的世界。而像E那样的渴望灵魂苏醒的“反叛者”们,则被处死了。而已经没有了灵魂的D,当然不会为曾经爱过的她而流泪。
作者在小说中总是通过-503的心理活动为我们展现他所描绘的唯一国里那些号码们的思想的可笑和可悲,以及人类一切情感的可贵。作为反乌托邦小说三部曲之一,《我们》像读者展现了乌托邦的不合理性。当今人类幻想着那种物质文明水平达到顶峰,科技水平高度发展,制度高度精确严密的社会,却忽视了人类细腻而又脆弱的情感是否能够承受那样残酷无情的理性,不曾考虑对情感地淡漠对我们来说到底意味着什么。到那个时候,人类实际上并不是物质的主宰,而是可悲地被自己所制造出来的机器所压迫,并无动于衷将最后一点人性都消耗殆尽。
不过,作者在小说中对于爱情的描写还是给了我们一丝光明。可爱的号码O对D的爱情使得她不顾将被处死的危险,怀上D的孩子,实际上也是一种对唯一国的反抗。而D自己在爱上E之后的一系列变化,更是灵魂复苏的表现。作者大概也是借着这两段在歌颂爱情的力量吧。关于这一点,还有小说在接近结尾的部分,D突然间感叹如果他又一个自己的母亲该有多好,对母亲来说,他将不是一个号码,一个分子,而是生命的一部分。这里我读起来感觉甚是感人。也让我想起了曾经看过的大导演斯皮尔伯格拍摄的一部反乌托邦电影《人工智能》。电影里的机器人小男孩因为身上的情感按钮被打开了,而产生了对人类养父母的爱以及对自己“生命”的思考,而周围的人当然只把他当做机器人而忽略他的感受甚至是“生命”。电影十分感人,它所传递出来的人类情感能够带给我们那样奇妙的感受,我相信看后的每一个人都不想要生活在那种冷冰冰的只能被理性所支配的“大一统王国里”。
故事发展到后来,其实E是唯一国的叛乱分子,她和她的同伙们,用D的思维来说,都是一群“灵魂生了病”的坏号码。他们念念不忘祖先的那种绿墙的生活,想要反对现在这种无差别的至尊恩主的统治,能够充满情感地生活,有血有肉地活着。因为D是全能船的建造者,于是E就通过引诱D爱上自己,把他拉到反叛者的阵营,想在全能船试飞的那一天夺下飞船,助力于他们的革命。
革命最终失败了,最后唯一国里的号码们都被进行了手术,这个手术就像是夺去他们的灵魂一样,让他们不会再有杂念和情感,但D-503却感恩于这种手术,感恩于理性能够让他继续生活在那样一个没有差别,一切都已“完美”的世界。而像E那样的渴望灵魂苏醒的“反叛者”们,则被处死了。而已经没有了灵魂的D,当然不会为曾经爱过的她而流泪。
作者在小说中总是通过-503的心理活动为我们展现他所描绘的唯一国里那些号码们的思想的可笑和可悲,以及人类一切情感的可贵。作为反乌托邦小说三部曲之一,《我们》像读者展现了乌托邦的不合理性。当今人类幻想着那种物质文明水平达到顶峰,科技水平高度发展,制度高度精确严密的社会,却忽视了人类细腻而又脆弱的情感是否能够承受那样残酷无情的理性,不曾考虑对情感地淡漠对我们来说到底意味着什么。到那个时候,人类实际上并不是物质的主宰,而是可悲地被自己所制造出来的机器所压迫,并无动于衷将最后一点人性都消耗殆尽。
不过,作者在小说中对于爱情的描写还是给了我们一丝光明。可爱的号码O对D的爱情使得她不顾将被处死的危险,怀上D的孩子,实际上也是一种对唯一国的反抗。而D自己在爱上E之后的一系列变化,更是灵魂复苏的表现。作者大概也是借着这两段在歌颂爱情的力量吧。关于这一点,还有小说在接近结尾的部分,D突然间感叹如果他又一个自己的母亲该有多好,对母亲来说,他将不是一个号码,一个分子,而是生命的一部分。这里我读起来感觉甚是感人。也让我想起了曾经看过的大导演斯皮尔伯格拍摄的一部反乌托邦电影《人工智能》。电影里的机器人小男孩因为身上的情感按钮被打开了,而产生了对人类养父母的爱以及对自己“生命”的思考,而周围的人当然只把他当做机器人而忽略他的感受甚至是“生命”。电影十分感人,它所传递出来的人类情感能够带给我们那样奇妙的感受,我相信看后的每一个人都不想要生活在那种冷冰冰的只能被理性所支配的“大一统王国里”。