高贵的出口读后感汇集(10)

海明威所说的，不是形象的物，而是一种抽象的神。这是人类区别于无神的植物、无神的动物、无神的一切物质的神。
这个神，不是所谓的意识、思想、主义，而是从人类所有意识、思想、主义中抽离出来的一种精神，这就是一个人不断地“优于过去的自己”。
人的心之力，体之力，都是有限的，但在有限的岁月中把这种种力不断地释放，能在优于昨天之自我的过程中，更多地回报于生养自我的这个世界，自然能被许之以高贵。
高贵，不是自封的，不是假扮的，也不是固定的。
中国人喜欢讲“人皆可以为尧舜”，尧舜之所以高贵，不是因为其财富、地位、名声，而是因为他们不断地改进自我，并带给人民幸福。
人难以达到尧舜的天资、碰上尧舜的机遇，但如能不断地优于过去的自己，就必然在高贵的道路上攀登。所以，高贵，是不分种族、信仰、地位、愚智的。
能持续不断地优于过去的自己，这个人就属于高贵的群体。
【篇四：《真实的高贵》读后感】
看完这篇优美的散文，总为作者努力超越自己的执著而感动——开始我并不知道是海明威写的。但知道这篇散文的作者是海明威以后，心情突然变得沉重了——我自觉地将这篇散文和作者最后的结局联系在一起，这也是我读小说《老人与海》时的感受。
“我始终相信。开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代。我希望能向世界表明。人类真正需要的东西是非常之微少的。”
难道这就是他在获得诺贝尔文学奖之后倒在自己枪下结束自己62岁生命的原因？我仍然不明白，在论地位是一位享誉世界的大师级人物；论荣誉是诺贝尔文学奖的获得者；论金钱，版税在他成名前就已使他成了富翁；论爱情，几乎每个女人都喜欢他，都愿意嫁给他。在他的国家，他有充分的自由。他爱到哪就到哪旅游，哪怕是敌对的国家。他曾经说过：“人生最大的满足不是对自己的婚姻、地位、爱情、收入和家庭生活的满足，而是对自己的不满足。”这又让我费解，难道世界上真有对自己的一切都满足的人吗？难道他是因为自己的成功而结束生命的吗？