货殖列传白圭读后感选录(36)

对于国家而言在突出抓好经济建设的同时，政治、文化、社会、生态建设都要抓好，使人民得到更多的实惠，才能使党和国家长治久安。对于自身而言就是要干好工作，提高修养，为社会作出贡献，做好表率。
以上所言，牵强附会、浅尝辄止之处颇多，请大家海涵。
篇三：《货殖列传》读后感
本文中，司马迁记述了不同人致富的手段，得出“致富并不是靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够财货，没有本领的人会破败家财”的结论。
太史公说，人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用老子那样微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们精神淳化。所以说，求富是人的本性，用不着学习，就都会去追求。天下熙熙，皆为利来，天下攮攮，皆为利往。
司马迁还不断强调财富对治国的重要性。仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。礼仪产生于富有而废弃于贫穷。壮士在军队中，打仗时攻城先登，遇敌时冲锋陷阵，斩将夺旗，冒着箭射击，不避赴汤蹈火，艰难险阻，是因为重赏的驱使，这验证了重赏之下必有勇夫。
读到这里，飞絮的思维让我想起扶涛教授的话，要学好经济学必须抛开道德的束缚。每个人都是理性经济人，总是企图以最低的代价获取最大的利益。只有每个人追求自身利益最大化，社会福利才最大。社会上各种食品安全事件的背后，商家们都是这样想的吗？我们恨，可又拼命地报考公务员；我们骂垄断，可又拼命地往高薪单位里钻；我们讥讽不正之风，自己却忙着找关系。()总之我们愤恨不是因为不公平，而是觉得自己处在不公平的不利位置。我们不是想消灭这种不公平，而是想要自己处于不公平中的有利位置，这种骨子里的自私，才是我们真正应该自我批评。