莱茵河读后感200字汇编(16)
2022-08-23 来源:百合文库
”。这哪里是和梅雨潭对话,分明是和心仪已久,貌美心慧,娇柔可爱,但又不可及的少女呢喃啊!情话般的言语,轻煽读者之情,让人沉醉在这动人动心的意境中,作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。再者,不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候,我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”近乎重复的一句话,本已强调了梅雨潭醉人,奇异,厚积的绿的无以比拟的美感了,一个“不禁”更将此情升华,把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界!
此番美感与意境,此种写作技巧。不禁叹之:妙哉!
《朱自清散文集》优秀读书笔记2
朱自清先生的这篇散文集名篇,我是在几天前开始读的,至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感,可是仔细品味时,又无法确切的"明白其中的滋味。几天后,我在生活的磨练中,品味了世事的艰难,人生的变迁,对社会、对人生渐渐有了看法,经由这许多经历之后,在闲暇时偶尔内心会浮现出《匆匆》上的一些话语,平淡里却蕴含至深哲理,在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来,如果有缘人偶然看到,能有所获,则欣欣然矣。
如果有人问:什么是生命?则会有很多很多说法,可谓众说纷纭,无所适从。然在我内心却对这个问题挥之不去,茫茫然然,正如《匆匆》里说到:“我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”是啊,我们懵懵懂懂的来,糊糊涂涂的走,在生命的过程里,如一场黄梁,了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说:“夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?”。人生若是旅途,这一站起点是生,这一站的终点是死,没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验,可是死是我们必须应对的,正如我们有生,可是为什么会恐惧死亡,我想正是源于我们对生的无知。
大话西游中孙悟空说:“生有何欢,死有何苦?”。我们总要抓住一些东西,让我们自我感觉到生命的存在。我们活的时候,争名夺利,无休无止,我们的欲望大的可怕,我们总是看见自我没有的,却总是看不见自我有的;我们总是追求进取,可是却不明白休养生息。
此番美感与意境,此种写作技巧。不禁叹之:妙哉!
《朱自清散文集》优秀读书笔记2
朱自清先生的这篇散文集名篇,我是在几天前开始读的,至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感,可是仔细品味时,又无法确切的"明白其中的滋味。几天后,我在生活的磨练中,品味了世事的艰难,人生的变迁,对社会、对人生渐渐有了看法,经由这许多经历之后,在闲暇时偶尔内心会浮现出《匆匆》上的一些话语,平淡里却蕴含至深哲理,在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来,如果有缘人偶然看到,能有所获,则欣欣然矣。
如果有人问:什么是生命?则会有很多很多说法,可谓众说纷纭,无所适从。然在我内心却对这个问题挥之不去,茫茫然然,正如《匆匆》里说到:“我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”是啊,我们懵懵懂懂的来,糊糊涂涂的走,在生命的过程里,如一场黄梁,了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说:“夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?”。人生若是旅途,这一站起点是生,这一站的终点是死,没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验,可是死是我们必须应对的,正如我们有生,可是为什么会恐惧死亡,我想正是源于我们对生的无知。
大话西游中孙悟空说:“生有何欢,死有何苦?”。我们总要抓住一些东西,让我们自我感觉到生命的存在。我们活的时候,争名夺利,无休无止,我们的欲望大的可怕,我们总是看见自我没有的,却总是看不见自我有的;我们总是追求进取,可是却不明白休养生息。