秃尾巴的老李读后感集合(8)

沿着先贤雕塑再向前走几步就是许士林讲学雕刻了，皇子弘历双手持书目光聚精会神地凝视着展开的书卷，旁边是老师徐士林，目光炯炯凝视着前方，左手握着卷起的书卷，展开的右手坚定有力，整座雕刻人物形象刻画得十分逼真，隔着千年的时光，仿佛能听到当年朗朗的读书声。人物的后面是铁框镶嵌的石刻屏风，屏风背面，镌刻着徐士林身为皇子老师的感人故事。“一代完人”“千秋典范”是乾隆皇帝对老师的高度评价。‘俯无怍于人、仰无愧于天’一代圣贤的完美人格魅力，必将激励着文登人把“文登学精神”更好地发扬光大。
士学文化景区南面是道教文化景区。文登境内的圣经山，是中国道教全真派的发祥地。道教真人王重阳率门下丘处机、王处一等七大弟子踏遍千山万水寻找修仙洞府，最终选择在了文登的圣经山修道，创立了道教全真派，留下了国家级重点保护文物——太上老子道德经巨幅摩崖石刻古迹景观，也留下了丰富的道教养生文化。
景区内有一块硕大的巨石，上面镌刻着《太上老子道德经篇》，洋洋洒洒，飘逸俊秀，犹如行云流水般清雅超脱，巨石的南面是一组王重阳与全真七子的雕像，真人王重阳双膝盘坐慈眉善目，七大弟子神态自若，让我穿越千年时空一睹了真人与七子的仙风道骨。雕像后面伫立着一块刻着老子眉眼形象的高大石像。
继续向南走便是李龙文化景区，文登是李龙王神话传说的发源地。李龙王俗称秃尾巴老李、李龙爷等，是由古代劳动人民创造出来的一个神话人物。清康熙本、雍正本、道光本、光绪本《文登县志》，以及清代文学家袁枚的《子不语》等古籍典志，对李龙王神话传说发源于文登的历史均有明确的记载。
世代相传，明朝弘治五年（1492）夏，文登昌阳山下山东村一对夫妇，李姓妻郭氏，神奇怀孕，数年后分娩，竟是一条小龙，坠地即腾飞无影，每晨必飞回吮吸其母乳。“父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不归。”人皆说去了黑龙江，总管东北地区气候。后其母故，秃尾龙当夜乘风挟雨飞返，厚葬其母。龙母坟至今还在文城南20公里处的柘阳山上。康熙五十三年，李龙王显于文城西南15公里的一座“金”字形山上，此山遂改名为“回龙山”。据说龙母生日为农历三月二日，所以每年三月初二回龙山要举行盛大山会，远近百姓蜂拥而至，规模之大之隆在胶东东部无以能比。道光二十八年（1848年），山东巡抚徐泽醇奏请敕加神龙封号，奉旨封‘溥惠佑民’四字，神龙遂列祀典。”这种亲笔御题、皇家敕封现象，在全国的李龙文化中是独一无二的。每年六月初八，文登人家家户户都蒸最大最好的饽饽，供奉“李龙爷”回乡。