中国艺术漫谈读后感精选(8)

不过，随着不断改革开放，我们国家的经济得到蓬勃发展，并闯出自己的一条路——“中国模式”，我觉得这是否是我们自己的“经济学”？这是有目共睹的。
漫谈中国文化读后感4
中国文化是圣人创造的，因此中国人崇拜圣人。所谓圣人，就是那些为中国文化做出过巨大贡献、为中华文明做出过巨大贡献的人，他们最大的特点，是具有超凡入圣的品质和智慧。就是这些圣人，带领着中华民族创造了辉煌的文明历史。因此所有属于中国文化范畴的文化体系，都有圣人的影子。
《易经》是中国文化之魂，易经中有圣人的影子。比如说周文王。再往前推，还有伏羲氏这样的圣人。这些圣人，我们中国人俗称为祖师爷。在圣人的感召下，孔夫子书写了《韦编三绝》的故事，从而也成为了圣人。在《韦编三绝》的面前，什么“头悬梁”、“锥刺股”，都不过是作秀；什么“囊萤映雪”只能算是炒作了。
儒学文化是近两千年以来中国文化的主流，儒学文化的祖师爷是孔夫子。过去的读书人都要拜孔夫子。
中国的道教，历史要晚于儒家文化，祖师爷是老子。当然，道家文化的历史要早于道教，与儒家文化的历史同样早。
我们搞命理学的人，也有个祖师爷，公认的祖师爷是鬼谷子。
《班主任工作漫谈》读后感 篇1
魏书生老师在他的《班主任工作漫谈》一书中谈到他的班级管理的核心内容是“一靠民主，二靠科学”。这是他班级管理中最鲜明的特征之一，也是他管理思想中最具价值的认识之一。仅仅八个字，耐人寻味，给人启迪，收益匪浅。
班主任的新形象：不是“官”，而是学有专长的职业教师，魏书生老师当班主任时，就是采用“民主”管理的策略和以“科学”管理的方法来管理班级。他把自己定位是学生的助手：“坚信每位学生的心灵深处都有助手，你也是每位学生的助手”。(这是他当班主任、教书以来感受最深的一点)。因而他制定的每一项班级管理制度都是从学生的利益出发，且都是与学生反复讨论、商量形成的。“在教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而是站在学生的心理，站在学生真善美的角度，提出：我们怎样，我们怎样做才能更好。这样学生会感到你不是在训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手”。因此才会出现：他的班级没有老师在，学生都很自觉学习，遵守纪律，且各方面工作都 做得很好。