列子黄帝第一章读后感汇聚(4)

B．范子华有宠于晋君——游其庭者侔于朝
C．商丘开复从而泳之——从所得多少赏若
D．因假粮荷畚之子华之门——因复指河曲之淫隈
3． 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是（ ）
A．（客）宿于田叟商丘开之舍
B．（子华）能使存者亡，亡者存
C．曩子二客之宿吾舍也，闻（二客）誉范氏之势
D．水火岂复可近（我）哉
4． 下列的"理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．子华虽未做官，地位却高过三卿，到他家就等同于到了朝廷。
B．商丘开被门客耍弄从高台跳下，去深水取珠，到大火中取锦。
C．商丘开历险无恙，门客认为他是有道的神人，一起向他求教。
D．商丘开认为自己的表现是因为心诚所致，了解真相后很后怕。
1．C
2．D
3．D
4．B
阅读下面的文言文，完成9---12题
林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：彼叟可与言者，试往讯之。子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：先生曾不悔乎？而行歌拾穗？林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：吾何悔邪？子贡曰：先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？林类笑曰：吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此，老无妻子，死期将至，故能乐若此。子贡曰：寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？林类曰：死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。
子贡倦于学，告仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生无所息。子贡曰：然则赐②息无所乎？仲尼曰：有焉耳。望其圹③，则知所息矣。子贡曰：大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。仲尼曰：赐！汝知之矣。人胥④知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰："善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。"死也者，德之徼⑤也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也，而世与一不与一。唯圣人知所与，知所去。