藏地菩萨经读后感精练(12)
2022-08-23 来源:百合文库
正如经典上说的,“譬如暗室宝,无灯不可见”。
暗室里有一颗金钢钻,没得灯,你在哪里去找?“佛法无人说,虽慧不能解。”
菩萨是自觉觉他,上求佛道,下化众生的人。
菩萨是不为自己求安乐,但愿众生得离苦的人。
但很多人认为,泥塑木雕的就是菩萨,所以土地、财神都称为菩萨,这是错误的。
3)“本愿”是根本愿,是自性的流露,度一切众生出生死苦海,到涅槃彼岸,这个就是菩萨的根本大愿。
译者是和田沙门实叉难陀,“沙门”的意思是勤息。勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。
戒定慧是我们自性本具,贪嗔痴是我们本来没有的。也就是说除去本来没得的,恢复本来有的,所以沙门这个意思含有返本归真,恢复本来面目。这是《地藏菩萨本愿经》的经题和译者。
2、现在把《地藏经》的内容大体上作个介绍。《地藏经》共有十三品,分为四个部分。
1)第一部分包括忉利天空神通品第一,分身集会品第二这两品。
这两品主要介绍地藏菩萨,他的誓愿是“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”,他久远劫来分身无量度化众生,出地狱、生人天、行孝道、培福德。
他发心是从度亲,度自己的亲人开始,再扩大为度一切众生。所以在这一部分里,介绍了地藏菩萨过去生中示现为长者子、婆罗门女、光目女、国王这四种身相,提供我们学习的榜样,这是第一部分。
2)第二部分包括了观众生业缘品第三,阎浮众生业感品第四,地狱名号品第五,这三品主要讲地藏菩萨教化的对象。
《地藏经》教化的对象是些什么人呢?不孝父母,不敬三宝,不信因果,造种种罪恶,要受地狱苦报的众生。地藏菩萨摩诃萨大慈大悲救苦救难,救度的众生就是这样的人。
3)第三部分包括如来赞叹品第六,利益存亡品第七,阎罗王众赞叹品第八这三品。
这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。
《地藏经》云:南阎浮众生中,包括我们大家在内,“举心动念,无不是业,无不是罪”在种地狱因。教导我们修行是在起心动念间,要用功实修实行才得到真实利益,要心念清净才能广造善业。
暗室里有一颗金钢钻,没得灯,你在哪里去找?“佛法无人说,虽慧不能解。”
菩萨是自觉觉他,上求佛道,下化众生的人。
菩萨是不为自己求安乐,但愿众生得离苦的人。
但很多人认为,泥塑木雕的就是菩萨,所以土地、财神都称为菩萨,这是错误的。
3)“本愿”是根本愿,是自性的流露,度一切众生出生死苦海,到涅槃彼岸,这个就是菩萨的根本大愿。
译者是和田沙门实叉难陀,“沙门”的意思是勤息。勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。
戒定慧是我们自性本具,贪嗔痴是我们本来没有的。也就是说除去本来没得的,恢复本来有的,所以沙门这个意思含有返本归真,恢复本来面目。这是《地藏菩萨本愿经》的经题和译者。
2、现在把《地藏经》的内容大体上作个介绍。《地藏经》共有十三品,分为四个部分。
1)第一部分包括忉利天空神通品第一,分身集会品第二这两品。
这两品主要介绍地藏菩萨,他的誓愿是“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”,他久远劫来分身无量度化众生,出地狱、生人天、行孝道、培福德。
他发心是从度亲,度自己的亲人开始,再扩大为度一切众生。所以在这一部分里,介绍了地藏菩萨过去生中示现为长者子、婆罗门女、光目女、国王这四种身相,提供我们学习的榜样,这是第一部分。
2)第二部分包括了观众生业缘品第三,阎浮众生业感品第四,地狱名号品第五,这三品主要讲地藏菩萨教化的对象。
《地藏经》教化的对象是些什么人呢?不孝父母,不敬三宝,不信因果,造种种罪恶,要受地狱苦报的众生。地藏菩萨摩诃萨大慈大悲救苦救难,救度的众生就是这样的人。
3)第三部分包括如来赞叹品第六,利益存亡品第七,阎罗王众赞叹品第八这三品。
这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。
《地藏经》云:南阎浮众生中,包括我们大家在内,“举心动念,无不是业,无不是罪”在种地狱因。教导我们修行是在起心动念间,要用功实修实行才得到真实利益,要心念清净才能广造善业。