必修四第十课读后感摘录(24)

而后文中作者引入晏子劝谏齐景公的故事，作者解释为是通过催眠语言模式的“先跟后带”，“同步当下的信息”和“相等式”等技巧来使得齐景公放弃处死烛邹。学生读到这里，却有和作者不同的看法。
学生以为齐景公之所以接受晏子的劝谏，是因为齐景公本身他就是懂得是非善恶的国君，明白因为邹烛不小心放走国君喜爱的鸟并不足以惹来杀身之祸。且通过理智的思考，齐景公并没有完全被愤怒冲昏头脑，始终保持着一分理智。因此通过晏子合乎逻辑和理智的劝谏技巧，从而化解了齐景公的怒火，使他宽恕了邹烛，维护了作为国君的慈善和英明。
学生觉得语言的技巧确实很重要，在很多时候能够提供帮助，但是最根本的还在于使用者和被使用者本身具有的道德和理智，如果简单与语言催眠技巧划等号，学生以为不妥。
古语有云：近朱者赤近墨者黑，这句话是非常有科学依据的，因为人身体的情绪、思维及状态处于同一个系统，脑内环境影响着外在状态和身体摆放的组合姿势。反之，调整你的各肢体组合姿势，自然也会使你的脑内环境以及情绪发生改变。
孟母三迁最后定居在学堂边，环境的影响也是具有重要意义的。自己想成为什么样的人，就选择什么样的环境，到了环境里，去全身心效法模仿自己的榜样。开始也许只是模仿了表面，但随着自己的修学与模仿的深入，是可以使自己越来越向榜样靠拢的。
可表面模仿依旧具有局限性，开始模仿时也许会很快会看到自己改变的些许效果，但每个人的内心是不同的，心不改正，模仿的终究只是虚无的外表，而且无法在事上做到随机应变，遇到境缘还是会被打落原形。因此学生觉得，在遇到善知识之后，不仅需要表面的学习和模仿，更需要发自内心的“心心相印”，在善知识的“心地”上学，才能做到对他完美的模仿。
总结
全书末尾，作者谈到顺境和逆境的关系，引导读者发出三个疑问：
你认为什么是顺境呢？
是事情如己愿般发生了吗？