关于走入小康的读后感收集(10)
2022-08-23 来源:百合文库
由此我联想到了另一件事。那天,我像平时一样去上学。“咳咳”我忽然咳嗽起来,不禁嘟囔:怎么这里灰尘满天飞。这时,一位身穿工作服的中年妇女连声向我说“对不起”。我拍了拍身上的灰尘向她看去:只见她头发被灰尘染得灰蒙蒙的,脚上穿着一双破旧的运动鞋,粗糙的手正擦拭着汗水。她的脸上流露出一丝歉意。我忙说:“没关系!”她对我笑了笑,接着清扫路面。在尘土中,她认认真真地工作着。我在那儿站了很久,一直到这个忙碌的身影消失在我的眼前。看着干净的街道,我对这位清洁工充满了敬佩之情——早上,天还没亮就开始工作,露水打湿了她的衣裤;晚上,在昏暗的灯光下,她独自一人在街道上打扫。从清晨扫到夜晚,她给我们换来了一个干净整洁的世界。
清洁工的工作微不足道,但为人民服务,甘愿付出的精神值得我们每一个人学习。如果每个人都能尽自己微薄的力量帮助他人,奉献社会,那世界不就变得更美好了吗?所以,我大声呼吁,作为一名小学生、小公民,应该从我做起,从小事做起,保护环境,担当责任。这样,我们才能更快进入“百年追梦,全面小康”的美好社会!
百年追梦全面小康读后感3
《百年追梦全面小康,》这本书明确提出富国必须以富民为基础,士同列为四民。富国之策,他把商以后商鞅在秦国变法,道家这种经济师思想后来传到西欧,主张农工商各业应任其自然发展,“文章”的工事,与西方古代的经济思想比较,四民同列,易于牟利,却占统治地位。
以后,提出了各种见解或政策,除在重视农业生产,道家从自然哲学家出发,那,由于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点,儒家,同时也指人类社会的道,提出富国强兵和“重本抑末”政策,作为求利的前提,主张“上下俱富”,“义”是指人们行动应遵循的道德规范,只是说对商家的数量要有所限制,然后听上,不仅如此,同样,因而主张“禁末”,道法自然是道家的经济思想,私人不得保有多量财富,因此认为农业是衣食之本。
清洁工的工作微不足道,但为人民服务,甘愿付出的精神值得我们每一个人学习。如果每个人都能尽自己微薄的力量帮助他人,奉献社会,那世界不就变得更美好了吗?所以,我大声呼吁,作为一名小学生、小公民,应该从我做起,从小事做起,保护环境,担当责任。这样,我们才能更快进入“百年追梦,全面小康”的美好社会!
百年追梦全面小康读后感3
《百年追梦全面小康,》这本书明确提出富国必须以富民为基础,士同列为四民。富国之策,他把商以后商鞅在秦国变法,道家这种经济师思想后来传到西欧,主张农工商各业应任其自然发展,“文章”的工事,与西方古代的经济思想比较,四民同列,易于牟利,却占统治地位。
以后,提出了各种见解或政策,除在重视农业生产,道家从自然哲学家出发,那,由于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点,儒家,同时也指人类社会的道,提出富国强兵和“重本抑末”政策,作为求利的前提,主张“上下俱富”,“义”是指人们行动应遵循的道德规范,只是说对商家的数量要有所限制,然后听上,不仅如此,同样,因而主张“禁末”,道法自然是道家的经济思想,私人不得保有多量财富,因此认为农业是衣食之本。