民间传说神女瑶髻读后感汇合(64)
2022-08-23 来源:百合文库
灵篆, líng zhuàn 基本解释
(1).即赤文。喻指绚烂的文章。《晋书·文苑传序》:“夫文以化成,惟圣之高义,行而不远,前史之格言,是以温 洛 禎图,緑字符其丕业;苑山灵篆,金简成其帝载。”
(2).指道教的符箓、经文。 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》:“玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。” 南唐 李建勋 《题魏坛》诗之一:“旧碑经乱沉荒涧,灵篆因耕出故基。” 明 高启 《端午席上咏美人钗符》:“灵篆贮纱囊,薰风緑鬢旁。” 金檀 辑注引《抱朴子》:“午日朱书赤灵符著心前,以辟兵疫百病。”
灵祇, líng qí 基本解释
天地之神。亦泛指神明。《汉书·扬雄传上》:“灵祇既乡,五位时敍。”《文选·张衡<南都赋>》:“圣皇之所逍遥,灵祇之所保绥。” 李善 注:“灵祇,天地之神也。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》:“凡胎慕道,祷祠精感灵祇。” 程善之 《译蒙古军歌》:“天亦无修罗,地亦无灵祇。”
灵祚, líng zuò 基本解释
对国运的美称。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·迎送神歌》:“嘉乐殷荐,灵祚景祥。” 南朝 宋 王韶之 《宋四厢乐歌·王公上寿歌》:“灵祚穷二仪,休明等三光。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“ 晋 室不纲,灵祚归德,二方承运,俱受明命。” 胡三省 注:“灵祚,犹 班彪 《王命论》所谓神明之祚也。”
灵便, líng biàn 动作灵活的
他虽然上了年纪,手脚倒还灵便
工具轻巧
这把钳子使着真灵便
灵阜, líng fù 基本解释
秀美的山冈。《海内十洲记·聚窟洲》:“此十洲大邱灵阜,皆是真仙隩墟,神官所治。”
灵坛, líng tán 基本解释
祭坛。《汉书·武帝纪》:“朕躬祭后土地祇,见光集於灵坛,一夜三烛。”《文选·应璩<与广川长岑文瑜书>》:“躬自暴露,拜起灵坛,勤亦至矣。” 吕向 注:“灵坛,祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“圆邱上闢,奉苍璧於灵坛;方泽下凝,列黄琮於宝墠。”
(1).即赤文。喻指绚烂的文章。《晋书·文苑传序》:“夫文以化成,惟圣之高义,行而不远,前史之格言,是以温 洛 禎图,緑字符其丕业;苑山灵篆,金简成其帝载。”
(2).指道教的符箓、经文。 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》:“玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。” 南唐 李建勋 《题魏坛》诗之一:“旧碑经乱沉荒涧,灵篆因耕出故基。” 明 高启 《端午席上咏美人钗符》:“灵篆贮纱囊,薰风緑鬢旁。” 金檀 辑注引《抱朴子》:“午日朱书赤灵符著心前,以辟兵疫百病。”
灵祇, líng qí 基本解释
天地之神。亦泛指神明。《汉书·扬雄传上》:“灵祇既乡,五位时敍。”《文选·张衡<南都赋>》:“圣皇之所逍遥,灵祇之所保绥。” 李善 注:“灵祇,天地之神也。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》:“凡胎慕道,祷祠精感灵祇。” 程善之 《译蒙古军歌》:“天亦无修罗,地亦无灵祇。”
灵祚, líng zuò 基本解释
对国运的美称。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·迎送神歌》:“嘉乐殷荐,灵祚景祥。” 南朝 宋 王韶之 《宋四厢乐歌·王公上寿歌》:“灵祚穷二仪,休明等三光。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“ 晋 室不纲,灵祚归德,二方承运,俱受明命。” 胡三省 注:“灵祚,犹 班彪 《王命论》所谓神明之祚也。”
灵便, líng biàn 动作灵活的
他虽然上了年纪,手脚倒还灵便
工具轻巧
这把钳子使着真灵便
灵阜, líng fù 基本解释
秀美的山冈。《海内十洲记·聚窟洲》:“此十洲大邱灵阜,皆是真仙隩墟,神官所治。”
灵坛, líng tán 基本解释
祭坛。《汉书·武帝纪》:“朕躬祭后土地祇,见光集於灵坛,一夜三烛。”《文选·应璩<与广川长岑文瑜书>》:“躬自暴露,拜起灵坛,勤亦至矣。” 吕向 注:“灵坛,祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“圆邱上闢,奉苍璧於灵坛;方泽下凝,列黄琮於宝墠。”