关于大众健康的读后感汇编(4)

科学创造眼中的生命神话。观书中中华名医医不治之症；观书中当代医生妙手回春；观书中现代西医保一家健康；观书中传统药草抗击新流感。生命的神话总是那么不可思议，科学的力量一次又一次地铸造传奇。在日常生活中，疾病总是一次又一次地进攻我们的身体，但医学始终如守城大将稳坐城阁，用毕身之神力，灭疾病于“阴山”之外。那我们该做什么？能做什么？唯有跟随科学，勇往直前，解密人类生理密码，造福这美好的世界。
科学之美在世间，科学之爱存心间。在科学创造的世外桃源里，我们可以与美好零距离；在科学创造的奇幻生活中，我们可以与喜悦肩并肩。让我们披上喜悦的外套，握紧青春的利刃，向科学的神秘城堡进军，向未来的美好生活出发……
乌合之众读后感1
读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。
勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为：种族是决定人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，决定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。
勒庞应该也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。
看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”，必然有其独到之处。依本人拙见，还应归功其对于未来强大的预见能力。二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗？在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗？尽管勒庞的论证缺乏依据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个伟大的图景，鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国，和封建社会有什么区别？