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梅兰芳画传读后感400选录(22)

2022-08-22 来源:百合文库
既然一个国家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出来,而创造性的思想也越发重要,这又不得不讲到教育,当然,中国的教育现状人皆见之,病态的制度和无效的改革也有目共睹,这无法改变,能改变的只有学生,想象一下,一个国家的学生能够当商品一样卖来卖去的,这有多么恐怖。并且改变学生的,是这样的一种制度而已,这已是公开的秘密了,我不举例说明了。前面说到创造性,那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中,有大半是为了求得高薪职位,而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人,承担国家文化接替的人,却拼命在过四六级英语,而无心去研究科学,如此这搬,革去的文化又怎样来用优良的新文化来替代呢
而看看此刻,被称为“90后”的青年,国家20年后形态的预兆,又是如何呢层出不穷的“非主流”,大肆糟蹋“鱼翅”,而超多引进“烟枪”“烟斗”并大口地抽着鸦片,那些“姨太太”是被走散了,却构成了个文化空缺,这些糟粕来填补,这不是继承了晚清失败的命运吗网络小说的盛行,低俗小说的流行,这不都是精神鸦片吗而被这些“鸦片”所侵害的又是我们国家下一代的建设者,我想,30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样,鲁迅又会有什么样的言论呢
《拿来主义》写得精彩,对文化取舍的推荐也值得我们参考,而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢?
第11篇:《拿来主义》读后感
鲁迅在阐明是否“拿来和“送去”的观点上标新立异,独出心裁。他论述了几种不同的人对待它的观点,借孱头批判逃避主义者,借昏蛋批判了虚无主义者,借废物批判了崇洋拜外的投降者。论其根本就是批判黑暗的人不能自成为新人,没有拿来的,文学不能自成为新文学。
拿来有恰好贴合了心在的对外开放,如果不对外开放,如何有“拿来”。可见鲁迅呼吁的“拿来主义”是救国图存的号召,是他对祖国的一丝怜悯。不,也许是一种爱的疯狂,他务必维护国家的利益,因为他是纯种的中国人。
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