《最先与最后》读后感合集(8)

同样，达尔文如果没有“敢为最先”的精神，就不会“冒天下之大不题”，去推翻已在人们头脑里根深蒂固的冒牌祖先——上帝，而大胆提出人类的祖先是猿的见解;哥伦布没有危险的海上飘流，就不可能发现新大陆;皮尔里没有险象环生的冰川之行，就不可能征服北极。可见，没有第一个吃螃蟹的人，就没有今天的佳肴;没有无畏的开拓者，就没有今天的文明。
在今天的改革大潮中，我们需要“敢为最先”的精神，也需要“不耻最后”的勇气。我们这里所说的“不耻最后”，是指和“敢为最先”者一样经过了一番艰苦努力之后而“最后”的，绝不是那种投机取巧而一败涂地的人。这样的“最后”者从不哀叹，从不怨天尤人，而他们所做的只是向“最先”之路继续跋涉。
改革，是一种尝试、一种创新，自然不可能一帆风顺，势必会有“敢为最先”者成功的喜悦，也一定会有“不耻最后”者失败的沉思。我们在对“敢为最先”者赞美之余，也对“不耻最后”者深表敬佩和感激。因为他们虽然“最后”了，却把那种顽强的精神和敢于正视落后的勇气留给了别人。可以想象，如果“温州模式”的四个创始人初尝失败后就消沉、退缩，“羞于后人”，也许就没有今天的“温州模式”。许多下岗工人，如果没有一点“不耻最后”的勇气，也许就不可能重新上岗，再创辉煌。
最先与最后
（一）
第一次读这篇文章，还是上初中的时候，那是第一次接触先生的文章，只觉其写得云遮雾罩，不知究竟在阐述什么样的观点。课后才豁然开朗，觉得其很是了得：人虽已驾鹤西去，但却深刻地揭露了现代社会的严重问题——不为最先，耻于最后。
不为最先，耻于最后的中国人，怕是被百年来的战火、硝烟、入侵者的屠刀，熏黑了眼睛，刺穿了中国骨，磨灭了龙的"精神。拥有这样人的社会，正如鲁迅先生所说“凡事都不容易有改革”。
中国，一个泱泱大国，而鲁迅先生却用“土崩瓦解”这四个字来形容。难道他是在自嘲，在为作为一个中国人而感到羞耻？不！他想用锋利的宝剑刺穿阴谋的雾霭，唤醒每个人沉睡多年的中国魂。