一根葱的故事读后感整理(12)

文中大量运用了比喻、象征、拟人的手法烘托辞藻的明艳美丽。例如："扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。"通过以采摘香草比喻增强自身修养，通过佩带香草比喻保持性情高洁等等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如"制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。"第四句中的"芳"自然由"芰荷"、"芙蓉"而来，是照应前二句的，但它又是用来形容"情"的。所以虽然没有用"如"、"似"、"若"之类字眼，也未加说明，却喻意自明。在《离骚》中，作者首先构述了一个"香草美人的世界"。香草是作者获得的新生，美人喻作者获得的力量。"香草"辅助"美人"实现美政。
香草美人的世界绝不仅仅是作者对方向品格的向往，更是作者内心世界灵魂的归宿，升腾和净化，是一个永恒保有芳香的理想境地。香草美人的世界从简单的想象事物，变成了一种与生共存，虽死不灭的一种美的灵魂。在这个世界里，屈原为我们建构了一个独特的审美世界。这一世界直观可感，并且馥郁芳香。
《离骚》让我明白了这就是政治斗争中的你死我活。地位永远是一个萝卜一个坑，没有空着的时候，拔一根萝卜栽一根葱，舞台总是你上来他下去，不管是踏着别人的肩膀还是踩着别人的头，高出别人的就能露脸。
离骚读书笔记2
记得第一次读《离骚》是在高二，那时面对着这长长诗篇中的小小一截，听老师说要求背诵，全班都闻之色变。因为那诗句既不具音律美，通篇下来都是“兮”啊“兮”的，又不具画面美（其实是我们还没读懂），索性老师也不深入讲了，直接就让我们记名句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这里要插说一下，有读者可能会认为是“路漫漫”。其实“曼”乃《离骚》中本字，“漫”是通假字。
现在认真地读过一次，才恍然，原来《离骚》是这么美的。诚然，它仍旧是难以背诵的。但如果了解了诗人胸中满腔无人理解的悲愤与无奈，理解了他对故国故土万死不变的深情眷恋，还有那“美政”理想被埋葬和绝望也摧折不了的宁为玉碎、不为瓦全的孤傲与自信，那么它的背与不背，已没那么重要。与此同时，全诗蕴含着的浪漫意象和多种情感交织在一起的浑茫气象，读来也让人深觉悲怆。