人生石板路沈从文读后感汇编(10)
2022-08-22 来源:百合文库
亦真亦幻
再次拿起《沈从文作品精选》,我已不是那个十三四岁的年纪,当初读文章时那并不具化的感情,如今已经渐渐地有了模样。无论是翠翠、萧萧还是三三,沈从文笔下的女性形象,无不给我留下了深刻的印象——她们淳朴可爱、温婉善良,她们恪守道德,同时又是道德的牺牲品。
沈从文文章最大的特点就是洋溢着“人性美”,这种人性美存在于一个独特的精神空间,这种美带来的爱处于“真”与“幻”之间,这种美带有一种神性的力量,这种美是人性与神性的统一。沈从文说“我只希望造希腊小庙”,“这种庙供奉的是‘人性’”。这个“希腊小庙”便是他独特的精神空间,里面供奉的有爱,有真,还有美。
亦近亦远
再次读沈从文的作品,我感受到了与第一次不同的距离感。第一次读他的作品,我感受到的是亲近,然而再读他的文章,我却感到了一种遥远。
沈从文的小说,总给人一种远离尘嚣、脱离世俗的感觉。而那些生存在他作品里的小人物又让我们觉得如此亲近。说是亲近,是因为沈先生的作品中处处洋溢着人性的爱与温暖;说是遥远,是因为年纪渐长的我终于看见了那美好的文字下透露出的无力与伤感。也许真正的美是需要这种悲凉与无助作为背景的。精神世界的美好和现实世界的残酷形成了巨大的反差,这种反差让作者很孤独,于是这种在爱的身后透露出的孤独与无助便不动声色地流淌在他的文字里。
亦曲亦直
虽说爱与美是沈老文学作品里的主色调,但是它们在不同形式的文学作品中的表现形式还是略有区别的。对于美好的.事物,沈老从来不吝惜他的笔墨来直接称颂,而对于那种孤独与悲凉,他便选择了不同的表现形式。
在小说中,这种伤感常常是以“曲笔”的形式来表现,而在散文中,沈老对于这种情感的处理方式便不再含蓄,而是直逼读者的心魄。但无论是曲还是直,这种情感的表现却一直都很清晰明了。赤子其人的沈从文就这样,该歌颂就歌颂,该示之以白眼便示之以白眼,他就是这么真实,这么赤诚。
再次拿起《沈从文作品精选》,我已不是那个十三四岁的年纪,当初读文章时那并不具化的感情,如今已经渐渐地有了模样。无论是翠翠、萧萧还是三三,沈从文笔下的女性形象,无不给我留下了深刻的印象——她们淳朴可爱、温婉善良,她们恪守道德,同时又是道德的牺牲品。
沈从文文章最大的特点就是洋溢着“人性美”,这种人性美存在于一个独特的精神空间,这种美带来的爱处于“真”与“幻”之间,这种美带有一种神性的力量,这种美是人性与神性的统一。沈从文说“我只希望造希腊小庙”,“这种庙供奉的是‘人性’”。这个“希腊小庙”便是他独特的精神空间,里面供奉的有爱,有真,还有美。
亦近亦远
再次读沈从文的作品,我感受到了与第一次不同的距离感。第一次读他的作品,我感受到的是亲近,然而再读他的文章,我却感到了一种遥远。
沈从文的小说,总给人一种远离尘嚣、脱离世俗的感觉。而那些生存在他作品里的小人物又让我们觉得如此亲近。说是亲近,是因为沈先生的作品中处处洋溢着人性的爱与温暖;说是遥远,是因为年纪渐长的我终于看见了那美好的文字下透露出的无力与伤感。也许真正的美是需要这种悲凉与无助作为背景的。精神世界的美好和现实世界的残酷形成了巨大的反差,这种反差让作者很孤独,于是这种在爱的身后透露出的孤独与无助便不动声色地流淌在他的文字里。
亦曲亦直
虽说爱与美是沈老文学作品里的主色调,但是它们在不同形式的文学作品中的表现形式还是略有区别的。对于美好的.事物,沈老从来不吝惜他的笔墨来直接称颂,而对于那种孤独与悲凉,他便选择了不同的表现形式。
在小说中,这种伤感常常是以“曲笔”的形式来表现,而在散文中,沈老对于这种情感的处理方式便不再含蓄,而是直逼读者的心魄。但无论是曲还是直,这种情感的表现却一直都很清晰明了。赤子其人的沈从文就这样,该歌颂就歌颂,该示之以白眼便示之以白眼,他就是这么真实,这么赤诚。