大回的读后感500字集合(18)
2022-08-22 来源:百合文库
我自豪,我自豪我真是要大声叫好!看到中国勇士毫不费劲的连续撂倒三头猛牛,这时我们搏击大自然的证明;奇人异士在可以把水烫开的铁板上自如行走,中国的文化底蕴真是令人吃惊,自豪,那些崇洋媚外的人真该为自己羞愧!中国的飞腾就是我们自豪的资本。
我悔恨,我悔恨,我怎么能厌倦那淳朴的农村,只因为我这厚重笨拙的“城里人”称号,我隔绝了我的同胞,隔绝了体验劳动的机会,更是隔绝了接受老祖先的教训,手艺的绝好机会。
《传承者》真的是一个很有意义的节目。它不同于普通节目,它是一个想让老祖先的手艺,文化重新得到发扬,重视,是中国成为全球的特色之国。
中国的科技飞速发展,代价就是我们一手毁灭了老祖先的手艺,则不如说是中国的没落之处,我不敢相信,那一门门的手艺,那一门门的艺术,竟会没落,如果中国像这样下去,忘却了根本,那么还何谈未来?
《大学》第八章读后感500字1
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。此谓知本,此谓知之至也。
此章文本依然很短,但仅从文本内容看似乎和《大学》前几章所讲的内容没有联系。听讼,是审理案子的意思,审理案子与大人的学习又有什么关系?
刚开始读了几遍原文总是不能理解这段文本的意思,后来发现是没有联系前文进行读的原因。数次读后才明白要想理清这章内容就必须抓住“本”这个关键字。联系开篇第一章中的这句“物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣”。再读本章“大畏民志,此为知本。此谓知本,此谓知之至也。”就明白了这章的意思了。还要注意“知本”与“知之至”的关系。“知之至”中的之是到达的意思。“大畏民志,此为知本”是这章的思想核心。
任何现象的背后都有本质,现象与本质就是“本与末”的关系。读本章一定要明白大学的内容,即“明德”,再结合小学的内容即“做事”,就会明白这章文本的意义了。简单说格物的实质就是知“本”,知“本”后方能明“末”,“末”就是小学中的“事”,“德”就是大学中讲的“本”。再读“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”就知道这句话的含义了,审理案件的目的就是不让类似案件再次发生。听讼是“末”而必也使无讼才是“本”。
我悔恨,我悔恨,我怎么能厌倦那淳朴的农村,只因为我这厚重笨拙的“城里人”称号,我隔绝了我的同胞,隔绝了体验劳动的机会,更是隔绝了接受老祖先的教训,手艺的绝好机会。
《传承者》真的是一个很有意义的节目。它不同于普通节目,它是一个想让老祖先的手艺,文化重新得到发扬,重视,是中国成为全球的特色之国。
中国的科技飞速发展,代价就是我们一手毁灭了老祖先的手艺,则不如说是中国的没落之处,我不敢相信,那一门门的手艺,那一门门的艺术,竟会没落,如果中国像这样下去,忘却了根本,那么还何谈未来?
《大学》第八章读后感500字1
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。此谓知本,此谓知之至也。
此章文本依然很短,但仅从文本内容看似乎和《大学》前几章所讲的内容没有联系。听讼,是审理案子的意思,审理案子与大人的学习又有什么关系?
刚开始读了几遍原文总是不能理解这段文本的意思,后来发现是没有联系前文进行读的原因。数次读后才明白要想理清这章内容就必须抓住“本”这个关键字。联系开篇第一章中的这句“物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣”。再读本章“大畏民志,此为知本。此谓知本,此谓知之至也。”就明白了这章的意思了。还要注意“知本”与“知之至”的关系。“知之至”中的之是到达的意思。“大畏民志,此为知本”是这章的思想核心。
任何现象的背后都有本质,现象与本质就是“本与末”的关系。读本章一定要明白大学的内容,即“明德”,再结合小学的内容即“做事”,就会明白这章文本的意义了。简单说格物的实质就是知“本”,知“本”后方能明“末”,“末”就是小学中的“事”,“德”就是大学中讲的“本”。再读“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”就知道这句话的含义了,审理案件的目的就是不让类似案件再次发生。听讼是“末”而必也使无讼才是“本”。