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罗伯特赖特道德动物读后感汇总(2)

2022-08-22 来源:百合文库

造物主创造了万千生灵,每一种生物都有其生存法则,“国有国法,家有家法”遵循自然规律就像人类要遵循法律一样。文中所说,凶猛的动物有致命的武器,如果没有一定的禁忌,这种物种肯定会在短期内灭绝。另外动物不伤害自己的同类,就像乌鸦不啄另一只乌鸦眼睛,狗不咬同类的脖子一样。但斑尾林鸽和狍等,它们之所以没有相应的禁忌,是因为它们生性温和,攻击性较差,且有强大的生存能力,无法造成大规模拼杀。可是反观人类,人类作为食物链之顶,生性算不上温和且攻击性强,是强大的狩猎者,本应禁止同类相残。反之还发动大规模战争,严重威胁种族生存。
自然社会中除了有法则,还需有道德。道德是为人之本,动物也一样。就像雄性火鸡之间的比赛,胜者就算想要啄、踢落败者,但出于道德,他不会那样做。同样人类之间的.为了生存,或许会威胁到同类,但我们要有道德,尽可能不要与同类为敌。竞争中求和平。在竞争中,如果对方屈服了,胜者就应停止伤害。
《动物的道德和武器》让我们不禁从动物身上开始沉思人与人之间的相处。在当今的社会中,人与人应该和平相处,这大概就是大自然不赋予我们强大武器的初衷吧。在未来的时光里,我们不应将研发武器看得过重,应将和平视为我们相处的基本准则。为了人类的生存与发展,不做有损同类的事!
试题内容:
一、(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
①达尔文在《人类的由来》一书中讲到,在人类的进化过程中,“随着人推理和预见能力的提高,个体很快就会从经验中学到:假如一个人帮助了他的同伴,那么通常今后他也会反过来得到这个同伴的帮助。出于这种低水平动机,他可能会习得助人的习性。同时这种表现仁慈行为的习性也会强化其同情心,而同情心是仁慈行为的原动力。这种习性在许多代以后可以经过遗传而获得。”
②当然,上面的最后一句话其实是错误的。我们现在知道,父母其实是通过教导或者示范而不是通过基因,将习性传承给子女的。事实上,任何生活经验都不会影响基因的传递。从达尔文的自然选择理论的严格形式上讲,它最美妙的地方在于没有规定说后天习得的特性也是会遗传的,而在让·巴提斯特·拉马克等先前的进化理论中对这一点则是有要求的。达尔文发现了这一美妙性,并重点强调了其理论的这一方面。但是他仍然希望可以借助更多的两可的技巧来解决让人费解的问题,例如道德情操的起源问题,特别是当他老了之后。
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