不言不语都是好风景读后感锦集(28)

其次便是哲理。散文中的哲理，也应是可遇不可求的事。是一种顺其自然的瓜熟蒂落，一种点到为止的心领神会。王安石的《游褒禅山记》，一句“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”的感叹，便把这篇文章弄得沉甸甸的，发人深省。到此止步就好了，可他接着又来一段很长的“故非有去者，不能至也”议论，便使人有蛇足的累赘感。到底是政治家作文，念念不忘教化。游记里的诗情哲理，我以为只宜意会，不宜言传。让读者读到那里时，此地此时地去触类旁通一番，独特地领悟回味一番为好，一经作者或旁人指出，便觉多余，便会走样，便是费力不讨好。朱先生此文谈到“磨穴”，“磨石”，“死神的跳舞”，“不言不语的顽石，居然背着多少万年的历史”，以及论及美国游客的实用价值观，都有哲理深意寓焉，然而却都是感性与理性天衣无缝的遇合，没有强加于人或刻意为之的痕迹。
第三便是文字的口语化，口语和美文相结合的一种大雅大俗的文体。精致游刃，简洁蕴藉，却不乏瑰丽的底色。如“曲曲的，也古”，“怎么看也不会穷”，“让爱逛山的爱游湖的都有落儿”……便是口语显出的魅力，而“疏疏散散遮遮掩掩的人家”，“沙沙沙沙流下来”，“青青青青的”，又有一种美丽的动态感，使人流连不已。
最后说一说文章的结构。这篇游记是按游程记叙的，但详略不一，取舍很严。归纳起来是写游了三个湖：卢参湖、交湖和森湖。我便想起叶圣陶先生后来就写过一篇《游了三个湖》，不过他游的是中国湖而不是瑞士湖了。