旧城楼兰读后感450字整理(4)
2022-08-22 来源:百合文库
小磐梯:一次地震与火山喷发。磐梯山消失了,原来的村落都被岩石和泥土掩埋,沉入那时形成的巨大湖泊之下。
北方驿道:四处流落的《日本国东山道陆奥州驿道图》,从初秋到初冬流浪的画师。“前路已尽,投水。”“他会离开道路,走到初冬的海边,看着北海特有的波涛荡漾的黑暗潮水,一步步走向前去,走向大海。我觉得他就是以这种方式投身大海的。如同浸泡在浴缸中一般,他慢慢向大海走去,也许还会擦一把脸,然后继续沿脚底的斜坡往深处迈步,最后消失在潮水之中。”
《楼兰啊楼兰》读后感2
这是我第一次读井上靖的作品,一不小心便被书里满满的宿命感击中,那是人在命运轮回面前的无力、无奈,甚至于无知无觉。
这部集子的第一篇便是《楼兰》,讲述着楼兰古城的历史,也是楼兰人在命运风浪里的挣扎漂浮。文字间堆满了时间的风沙,弯下腰抓起一把,便能看到时间的沙粒从指间流逝,只留下一手沧桑。这篇文字作为全书的总起,定了悲怆和神秘的基调。
接下来的四篇是《洪水》、《异域人》、《狼灾记》和《罗刹女国》。从故事来看,应是两两相应。
《洪水》里的索励和《异域人》里的班超是同一个人不同抉择下的两面,亚夏女子象征着班超身上的胡人特征,索励建城就好像班超在西域的武功。他们的分歧在决定归国时出现。索励在归国时献祭了亚夏女子,便等若抛弃了西域留在自己身上的"痕迹。于是,西域也就抛弃了他,让他眼睁睁看着自己的城埋入时间的泥沙。班超则把西域的味道带进了玉门关,带到了长安城,他似乎幸运得多,半生心血在他死后五年才付诸流水。然而,无论如何选择,似乎都难敌时间的脚步。这就是命运吧。
《狼灾记》里的陆沈康和《罗刹女国》里的僧伽罗大抵也是这样的关系。那些在最后时刻选择留下的水手,大概都变成了陆沈康队伍遇见的狼群了吧。
之后的《僧伽罗国缘起》在一文里展示了进退维谷的艰难选择。
接下来的三篇略有不同。前面几篇中的人们都还可以选择自己的道路,而《宦官中行说》里的中行说、《褒姒的笑》里的周幽王和《幽鬼》里的明智光秀在命运面前都没有反抗和选择的余地,只能按着命运编好的剧本徐徐前行,甚至都不曾知晓命运的到来便已被压得粉身碎骨了。
北方驿道:四处流落的《日本国东山道陆奥州驿道图》,从初秋到初冬流浪的画师。“前路已尽,投水。”“他会离开道路,走到初冬的海边,看着北海特有的波涛荡漾的黑暗潮水,一步步走向前去,走向大海。我觉得他就是以这种方式投身大海的。如同浸泡在浴缸中一般,他慢慢向大海走去,也许还会擦一把脸,然后继续沿脚底的斜坡往深处迈步,最后消失在潮水之中。”
《楼兰啊楼兰》读后感2
这是我第一次读井上靖的作品,一不小心便被书里满满的宿命感击中,那是人在命运轮回面前的无力、无奈,甚至于无知无觉。
这部集子的第一篇便是《楼兰》,讲述着楼兰古城的历史,也是楼兰人在命运风浪里的挣扎漂浮。文字间堆满了时间的风沙,弯下腰抓起一把,便能看到时间的沙粒从指间流逝,只留下一手沧桑。这篇文字作为全书的总起,定了悲怆和神秘的基调。
接下来的四篇是《洪水》、《异域人》、《狼灾记》和《罗刹女国》。从故事来看,应是两两相应。
《洪水》里的索励和《异域人》里的班超是同一个人不同抉择下的两面,亚夏女子象征着班超身上的胡人特征,索励建城就好像班超在西域的武功。他们的分歧在决定归国时出现。索励在归国时献祭了亚夏女子,便等若抛弃了西域留在自己身上的"痕迹。于是,西域也就抛弃了他,让他眼睁睁看着自己的城埋入时间的泥沙。班超则把西域的味道带进了玉门关,带到了长安城,他似乎幸运得多,半生心血在他死后五年才付诸流水。然而,无论如何选择,似乎都难敌时间的脚步。这就是命运吧。
《狼灾记》里的陆沈康和《罗刹女国》里的僧伽罗大抵也是这样的关系。那些在最后时刻选择留下的水手,大概都变成了陆沈康队伍遇见的狼群了吧。
之后的《僧伽罗国缘起》在一文里展示了进退维谷的艰难选择。
接下来的三篇略有不同。前面几篇中的人们都还可以选择自己的道路,而《宦官中行说》里的中行说、《褒姒的笑》里的周幽王和《幽鬼》里的明智光秀在命运面前都没有反抗和选择的余地,只能按着命运编好的剧本徐徐前行,甚至都不曾知晓命运的到来便已被压得粉身碎骨了。