读了秦始皇的读后感选录(16)
2022-08-22 来源:百合文库
而坑儒则是因为侯生、卢生的逃走,他们认为认为始皇为人,天性粗暴凶狠,自以为是,
贪恋权势,自己不能为他寻找仙药。这些话传到始皇的耳朵中,使秦始皇非常生气。秦始皇原本非常尊重卢生等人,给予了他们很丰厚的赏赐。对于他们对自己的评价感到非常愤怒,始皇就追查这些人。本来这些人并不多,可他们辗转告发,一个供出一个,始皇亲自把他们从名籍上除名,一共四百六十多人被全部活埋在咸阳。同时,始皇坑杀这些术士也是为了惩戒后人,起到杀鸡儆猴的作用。(注:个人感觉按照《史记》记载坑杀的应该只是那些为始皇炼制丹药的术士,而不是儒生,毕竟儒生学的是孔子的学说,而不是那些虚无缥缈的炼丹之学)
为何秦能管理好秦民,却未能治理好天下民众?
为何秦之强能扫荡六国,却灭于平民起义?
秦能管理好秦民,却未能治理好天下民众主要是因为秦没有根据不同的时期和社会环境来正确地改变治国政策。当秦还只是一个诸侯国时,天下正处于战乱时期,各个国家征伐不断,这时诸侯国的人民都希望自己所处的.国家不要灭亡。这时秦采用法家的思想,以法治国,重刑狱。同时赋税、兵役、徭役又比较重,虽然人们生活得不好,但是在那种紧张的时期大多数人首先想到的是自己的国家利益,所以能接受这种较为严苛的政治。就像苏联确立政权初期为了打败国内的反对势力实行“战时共产主义”一样,虽然严重损坏了人民的利益,但国内也没有发生大的乱子。
而当秦统一天下后,“始皇推终始五德之传”,“刚毅戾深,事皆决於法,刻削毋仁恩和义,然後合五德之数。於是急法,久者不赦”,“行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而後仁义,以暴虐为天下始”。这是不符合当时的社会环境的。人们希望天下一统,结束战乱,然后过上安逸和平的日子。秦统一天下从客观上讲是正是符合了人民的这种心愿。而大一统后,秦并没有顺应民心,“其道不易,其政不改”,在相对和平的年代仍采取更加严酷的统治,剥削百姓。这是由于社会环境的变化,人们不能忍受这种严苛的统治,“不敢言而敢怒”,此时秦已尽失民心。
贪恋权势,自己不能为他寻找仙药。这些话传到始皇的耳朵中,使秦始皇非常生气。秦始皇原本非常尊重卢生等人,给予了他们很丰厚的赏赐。对于他们对自己的评价感到非常愤怒,始皇就追查这些人。本来这些人并不多,可他们辗转告发,一个供出一个,始皇亲自把他们从名籍上除名,一共四百六十多人被全部活埋在咸阳。同时,始皇坑杀这些术士也是为了惩戒后人,起到杀鸡儆猴的作用。(注:个人感觉按照《史记》记载坑杀的应该只是那些为始皇炼制丹药的术士,而不是儒生,毕竟儒生学的是孔子的学说,而不是那些虚无缥缈的炼丹之学)
为何秦能管理好秦民,却未能治理好天下民众?
为何秦之强能扫荡六国,却灭于平民起义?
秦能管理好秦民,却未能治理好天下民众主要是因为秦没有根据不同的时期和社会环境来正确地改变治国政策。当秦还只是一个诸侯国时,天下正处于战乱时期,各个国家征伐不断,这时诸侯国的人民都希望自己所处的.国家不要灭亡。这时秦采用法家的思想,以法治国,重刑狱。同时赋税、兵役、徭役又比较重,虽然人们生活得不好,但是在那种紧张的时期大多数人首先想到的是自己的国家利益,所以能接受这种较为严苛的政治。就像苏联确立政权初期为了打败国内的反对势力实行“战时共产主义”一样,虽然严重损坏了人民的利益,但国内也没有发生大的乱子。
而当秦统一天下后,“始皇推终始五德之传”,“刚毅戾深,事皆决於法,刻削毋仁恩和义,然後合五德之数。於是急法,久者不赦”,“行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而後仁义,以暴虐为天下始”。这是不符合当时的社会环境的。人们希望天下一统,结束战乱,然后过上安逸和平的日子。秦统一天下从客观上讲是正是符合了人民的这种心愿。而大一统后,秦并没有顺应民心,“其道不易,其政不改”,在相对和平的年代仍采取更加严酷的统治,剥削百姓。这是由于社会环境的变化,人们不能忍受这种严苛的统治,“不敢言而敢怒”,此时秦已尽失民心。