易经十句话读后感集锦(32)
2022-08-22 来源:百合文库
举例:
艮卦,代表山,最上面一条线代表久远年代以前地壳变动,中间一条线代表岩浆凝固成山体,后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动,所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了,可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟,而我们得出了几千年的结论。
4、八卦取象都很大很固定,所以在时间上都很有保障。三条线得八卦表达得事物是这样,六条线的卦也是这样,只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。
第九句话:易经的“易”字代表什么?
“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字,从月从日阴阳具矣。”
解析:
1、有人认为:“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体,“易”就像头朝上的一条〔蜥蜴〕。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体,最初是左边三点,中间一条长弧线,右是半个圆圈。或左边是半个圆圈,中间一条长弧线,右边三点。
2、日月即代表天地,亦即代表阴阳,郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则,及其内涵的核心思想。
3、无论哪种意见·观点,都不能否认〔易〕的〔变化〕之含义。日月象数蕴含交替变化之义。
第十句话:易经的辨证法则是什么?
〔易,穷则变,变则通,通则久。〕这是《系辞》中说的,也是《易经》中的一个重要的辨证法则:〔通变致久〕。
解析:
1、天道运行的规律:〔唯变所适〕。事物有变就有常,有常就有变。《易经》就在这种〔变动不居〕中、显示了〔恒常通久〕的不变法则,又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的〔天行〕,即天道运行的规律。
2、事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
艮卦,代表山,最上面一条线代表久远年代以前地壳变动,中间一条线代表岩浆凝固成山体,后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动,所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了,可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟,而我们得出了几千年的结论。
4、八卦取象都很大很固定,所以在时间上都很有保障。三条线得八卦表达得事物是这样,六条线的卦也是这样,只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。
第九句话:易经的“易”字代表什么?
“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字,从月从日阴阳具矣。”
解析:
1、有人认为:“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体,“易”就像头朝上的一条〔蜥蜴〕。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体,最初是左边三点,中间一条长弧线,右是半个圆圈。或左边是半个圆圈,中间一条长弧线,右边三点。
2、日月即代表天地,亦即代表阴阳,郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则,及其内涵的核心思想。
3、无论哪种意见·观点,都不能否认〔易〕的〔变化〕之含义。日月象数蕴含交替变化之义。
第十句话:易经的辨证法则是什么?
〔易,穷则变,变则通,通则久。〕这是《系辞》中说的,也是《易经》中的一个重要的辨证法则:〔通变致久〕。
解析:
1、天道运行的规律:〔唯变所适〕。事物有变就有常,有常就有变。《易经》就在这种〔变动不居〕中、显示了〔恒常通久〕的不变法则,又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的〔天行〕,即天道运行的规律。
2、事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,所以事物变化必须遵循天道运行的规律。