大中华禅文化诗词读后感聚集(4)
2022-08-22 来源:百合文库
事后,我才知道,那个男孩子在班级内是个比较安静的"孩子,这样的孩子心思更加细腻,我很庆幸我当时带给他的是宽容,而不是一味的责骂。所以说,做个宽容的老师,我们要理解孩子。
2.做一名宽容的老师,要呵护学生。
做老师挺不容易的,尤其是小学老师。都说"十年树木,百年树人",可见教育就是一个漫长的过程,因此,在这个过程中,我们要用我们的师爱一点一滴地浇灌幼苗,呵护孩子的成长。
我还担任六年级的
我以为这事儿他得好好平复平复呢,没想到当天晚上放学后,他就来找我了。我当时出去倒水,遇见了他,看那样子应该是在门口徘徊了一阵了。其实我挺惊喜的,但是还是装得不动声色。这个时候,大男孩的样子显露无疑,"那个……老师……嗯,上午那事儿对不起哈!""想明白了?""嗯,当时有点冲动。""想明白了就回家吧!"当他用疑惑的眼神看着我的时候,我忍不住笑了,此时无声胜有声。当他反复追问我老师你真不生气了的时候,我只好"不耐烦"地轰走他,"威胁"他再不走就把这件事告诉他妈妈。他撒开腿就跑,还回头冲我一抱拳,"谢谢老师!"那一刻,一个大男孩的天真尽显无疑。所以,做个宽容的老师,要呵护学生。
以上是我的两点简单感悟。我从这样的教学经历中体会到了宽容学生的快乐。越付出,便越热爱,这是我的事业,学着宽容,为自己的事业添彩。
第一篇:
一个家庭,一个团体,一个民族,一个国家以及世界都是由人组成,并由人支配,人是智慧的载体。
家庭夫妻之间,父子之间,家族的兄弟姐妹,叔伯等等,也经常会有一些摩擦,这些摩擦怎样解决——《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础,要互有包容人之心,求同存异。当产生摩擦时,要学会妥协,因为“退步原来是向前”,当然具有般若智慧的人,是不会让摩擦升级,而是要用般若的修为在心中化与无形。
泱泱中华民族,文化源远流长,在历史的长河中,由黄河流域文化,长江流域文化所形成的汉民族不断包容异族,不断发展壮大,元朝蒙古人是来中原弘扬蒙古文化的,清朝满族是来中原弘扬满州文化的,具往已,时到今时,在各文化背景的人们交往中,中华是一个聚有56个民族的大家庭,民族的地域的风情文化都得到了弘扬,并多姿多彩,依旧欣欣向荣。大家互有你我,而又各有独特的民风民俗,这就是有丰富民族文化的大中华。是什么让56个民族聚到了一起,是“容”,是“互容”,能容就要够大,有容乃大——博众所长,百花齐放,百家争鸣才是“和谐”的彼岸。
2.做一名宽容的老师,要呵护学生。
做老师挺不容易的,尤其是小学老师。都说"十年树木,百年树人",可见教育就是一个漫长的过程,因此,在这个过程中,我们要用我们的师爱一点一滴地浇灌幼苗,呵护孩子的成长。
我还担任六年级的
我以为这事儿他得好好平复平复呢,没想到当天晚上放学后,他就来找我了。我当时出去倒水,遇见了他,看那样子应该是在门口徘徊了一阵了。其实我挺惊喜的,但是还是装得不动声色。这个时候,大男孩的样子显露无疑,"那个……老师……嗯,上午那事儿对不起哈!""想明白了?""嗯,当时有点冲动。""想明白了就回家吧!"当他用疑惑的眼神看着我的时候,我忍不住笑了,此时无声胜有声。当他反复追问我老师你真不生气了的时候,我只好"不耐烦"地轰走他,"威胁"他再不走就把这件事告诉他妈妈。他撒开腿就跑,还回头冲我一抱拳,"谢谢老师!"那一刻,一个大男孩的天真尽显无疑。所以,做个宽容的老师,要呵护学生。
以上是我的两点简单感悟。我从这样的教学经历中体会到了宽容学生的快乐。越付出,便越热爱,这是我的事业,学着宽容,为自己的事业添彩。
第一篇:
一个家庭,一个团体,一个民族,一个国家以及世界都是由人组成,并由人支配,人是智慧的载体。
家庭夫妻之间,父子之间,家族的兄弟姐妹,叔伯等等,也经常会有一些摩擦,这些摩擦怎样解决——《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础,要互有包容人之心,求同存异。当产生摩擦时,要学会妥协,因为“退步原来是向前”,当然具有般若智慧的人,是不会让摩擦升级,而是要用般若的修为在心中化与无形。
泱泱中华民族,文化源远流长,在历史的长河中,由黄河流域文化,长江流域文化所形成的汉民族不断包容异族,不断发展壮大,元朝蒙古人是来中原弘扬蒙古文化的,清朝满族是来中原弘扬满州文化的,具往已,时到今时,在各文化背景的人们交往中,中华是一个聚有56个民族的大家庭,民族的地域的风情文化都得到了弘扬,并多姿多彩,依旧欣欣向荣。大家互有你我,而又各有独特的民风民俗,这就是有丰富民族文化的大中华。是什么让56个民族聚到了一起,是“容”,是“互容”,能容就要够大,有容乃大——博众所长,百花齐放,百家争鸣才是“和谐”的彼岸。