思想的诞生读后感汇编(10)
2022-08-22 来源:百合文库
对于我们,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前,连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向,那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度:即不能不问世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应该是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清澈目光为前进指明方向,永远不迷失。这显然是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整,总结过去并展望未来,看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”,这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我希望自己有一天可以明白更多。
思想的星空读后感3
读书是来自心灵的感受,周国平先生说,真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。也就是说,没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处,毫无价值可言,我们读书重在思考,我们常常揣摩作者写作的意图,可是常常是什么也悟不出来,是的,这种情况会出现,但我们在思考的时候,脑海中会出现我们自己理解的作者的意图,也许不准确,但通过这样的活动,我们就有了一种新的对书籍的理解,这也难怪一千个读者,一千个哈姆雷特,人们对于书的理解不同,则感受就不同。
读书是一个愉快的过程,周国平先生如是说,如果在读书时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。我们常常也有所感悟,读书,如果是一种痛苦的过程,那么再怎么强迫自己,自己的意识也不会承认自己对其产生好感,也不会去读,周先生说,如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣,反而视读书为完全的苦差事,我们便可以有把握地判断它是失败了。所以,当我们真正的沉浸,从内心深处去感悟和认同它,一本书就是朋友而不是敌人。当然,这样的感觉是需要培养的。周国平老师说,青少年时期是对书籍渴望的爆发期,在这段时间培养起我们的读书习惯,就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始,在逐渐深入,我相信真正读书愉快的一定会手不释卷,就像黄山谷所说:“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”,这样的境界,应当是读书的至高境界。
如果把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应该是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清澈目光为前进指明方向,永远不迷失。这显然是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整,总结过去并展望未来,看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”,这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我希望自己有一天可以明白更多。
思想的星空读后感3
读书是来自心灵的感受,周国平先生说,真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。也就是说,没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处,毫无价值可言,我们读书重在思考,我们常常揣摩作者写作的意图,可是常常是什么也悟不出来,是的,这种情况会出现,但我们在思考的时候,脑海中会出现我们自己理解的作者的意图,也许不准确,但通过这样的活动,我们就有了一种新的对书籍的理解,这也难怪一千个读者,一千个哈姆雷特,人们对于书的理解不同,则感受就不同。
读书是一个愉快的过程,周国平先生如是说,如果在读书时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。我们常常也有所感悟,读书,如果是一种痛苦的过程,那么再怎么强迫自己,自己的意识也不会承认自己对其产生好感,也不会去读,周先生说,如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣,反而视读书为完全的苦差事,我们便可以有把握地判断它是失败了。所以,当我们真正的沉浸,从内心深处去感悟和认同它,一本书就是朋友而不是敌人。当然,这样的感觉是需要培养的。周国平老师说,青少年时期是对书籍渴望的爆发期,在这段时间培养起我们的读书习惯,就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始,在逐渐深入,我相信真正读书愉快的一定会手不释卷,就像黄山谷所说:“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”,这样的境界,应当是读书的至高境界。