费耶阿本德自然哲学读后感汇合(4)

作者进而在第二章中介绍“作为实践介入的观察”。从P19起开始阐述观察是主动的何公共性的，而非被动的和个人的。正如作者在文中指出，观察是不可靠的，它依赖于经验、知识、期望、和观察者一般的内心状态。从而否定了科学始于观察，而是依赖于理论。如此看来，事实不是由感官刺激直接决定，感知的并不是科学，因为感知是主观的，可试想一下，科学是从什么时候开始有的？若是有了人类之后才有的，那么科学还是客观存在的吗？若科学是主观的，关于科学的概念是否也是主观的？或许可以说科学是人类到目前为止理解自然界最好的一种方式，但科学并不是从事实中推导出来的。那么科学究竟是什么呢？
其实科学是什么，谁也说不清楚，虽然我们很多人都想知道，但很少人能知道它。科学是不断发展的，我们只有通过不断的学习和探索，才能理解和掌握现阶段的科学。我倾向于认为科学就是用实验的方式（包括理论）思考、理解未知世界的过程，它是人类获得知识的一种方法，是与权威、逻辑、直觉相对的一种方法，一旦我们知道了之后，就可以不必再问为什么了。了解科学，有助于我们理解人类与其它生命共同在自然界生存的方式，从而使人与自然以及社会之间建立更和谐的关系。
二、
对理论、实验和证伪的进一步认识
关于理论
看了本书，我仍然对理论存在疑惑。最近常常在想，如果被要求在1分钟之内向他人阐述自己所理解的理论，我该如何讲？讲什么？一个惯常的观念是一个理论越简单、越有用，越有成效，就是一个好的理论。做过研究的都认可理论指导着观察和实验，若没有理论基础，我们都认为观察和实验不牢靠。可见理论在科学研究中的重要性，但理论又是从何而来？该理论的科学性又由谁来评判呢？有些来源于灵感或者偶然性的发现是否可以算是理论？理论指导观察，那它是否也在一定程度上依赖于观察？即观察或者实践产生理论。可见查尔默斯关于理论先于观察的观念有些片面了。