改过能生谦德读后感合计(16)
2022-08-22 来源:百合文库
《了凡四训》这本书总共分为四篇:
第一篇讲的是命运的创立。"命由天做,福自己求",就是说要自己创造命运,而不是让命运来束缚自己。命运的创立,是讨论立命的学问,讲解立命的道理。要做到反躬自省。
第二篇讲的是错误的改正。我们要想得福而远祸,先不说行善,先要决心改过自己的错误。了凡先生告诉我们改过第一要有:"知耻心"当一个人有了知耻心,改过就不难了;第二要发"畏惧心",过错无论久近,只是以改为贵,但要"不贰过";第三要发"勇猛心"就是说要像周易卦上所说的"风雷益"那样,雷厉风行,直捷痛快地去做去改正自己身上的缺点。过错立刻改了,就像春天的薄冰,碰到太阳光一样,还怕不融化吗?但要改过,有三种方法:一种是从事实上改,一种是从道理上改,一种是从心念。
第三篇讲的是善业的积累。《易经》上开篇就说:"积善之家,必有余庆(必定有福),积不善之家,必有余秧(必定有祸)。"孔子的爷爷因为知道孔子的父亲祖上世代都是"积善之家"便预料这家人的后代,必定会有出类拔萃的人物出现,于是把女儿嫁与了孔子的父亲,读后感《《了凡四训》改造命运的方法读后感》。后来事实证明,他的女儿嫁给孔子的父亲后,生下了圣贤--孔子。
书中生动详细地列举了十个小故事,告诉后人怎样行善积德,发慈悲心,广积阴德。善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。有了慈悲心,你才能有博爱的胸怀,去接受大家,去感化大家。
第四篇讲的是谦和的效益。《易经》里说:"满招损,谦受益,"骄傲自满会遭受到损害,谦虚则能够得益。谦跟骄是祸福的关键,不可不小心谨慎!我们人在社会上,不能不和他人来往,所以必须要知道做人的方法,而做人最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任,学问也会进步,做人做事交朋友等等样样都会进步。如此所有种种的好处,都从谦虚上得来,所以称为谦德。
第一篇讲的是命运的创立。"命由天做,福自己求",就是说要自己创造命运,而不是让命运来束缚自己。命运的创立,是讨论立命的学问,讲解立命的道理。要做到反躬自省。
第二篇讲的是错误的改正。我们要想得福而远祸,先不说行善,先要决心改过自己的错误。了凡先生告诉我们改过第一要有:"知耻心"当一个人有了知耻心,改过就不难了;第二要发"畏惧心",过错无论久近,只是以改为贵,但要"不贰过";第三要发"勇猛心"就是说要像周易卦上所说的"风雷益"那样,雷厉风行,直捷痛快地去做去改正自己身上的缺点。过错立刻改了,就像春天的薄冰,碰到太阳光一样,还怕不融化吗?但要改过,有三种方法:一种是从事实上改,一种是从道理上改,一种是从心念。
第三篇讲的是善业的积累。《易经》上开篇就说:"积善之家,必有余庆(必定有福),积不善之家,必有余秧(必定有祸)。"孔子的爷爷因为知道孔子的父亲祖上世代都是"积善之家"便预料这家人的后代,必定会有出类拔萃的人物出现,于是把女儿嫁与了孔子的父亲,读后感《《了凡四训》改造命运的方法读后感》。后来事实证明,他的女儿嫁给孔子的父亲后,生下了圣贤--孔子。
书中生动详细地列举了十个小故事,告诉后人怎样行善积德,发慈悲心,广积阴德。善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。有了慈悲心,你才能有博爱的胸怀,去接受大家,去感化大家。
第四篇讲的是谦和的效益。《易经》里说:"满招损,谦受益,"骄傲自满会遭受到损害,谦虚则能够得益。谦跟骄是祸福的关键,不可不小心谨慎!我们人在社会上,不能不和他人来往,所以必须要知道做人的方法,而做人最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任,学问也会进步,做人做事交朋友等等样样都会进步。如此所有种种的好处,都从谦虚上得来,所以称为谦德。