美狄亚读后感100合集(6)
2022-08-22 来源:百合文库
纵观这一过程我们不难发现,这一切的一切,都是美狄亚自己造成的,是她心甘情愿地做了自己爱情的奴隶,并最终遭到背叛。她之所以觉得憎恨,根本原因是由于她能主宰的东西是一种完全虚无的爱情,而不是实体,因此,当虚无的爱情灰飞烟灭的时候,她必定要找到一个现实的实体来加以扼杀,从而达到报复的目的,她能控制的实体,除了杀死伊阿宋的新欢之外,就只剩了自己的儿子。
从这一点来分析,美狄亚为了报复伊阿宋杀死自儿子的行为就并不难以理解,因为在之前的过程中,美狄亚已经完全丧失了自我,因此在杀死自己亲骨肉的过程中,她能看到的只是伊阿宋的儿子,而不是自己的骨肉,她已经没有意义了,又何况是自己的孩子呢?杀子只是一种手段罢了,对于美狄亚自身的伤害恰恰因为她的丧失自我而变得没有意义,而对于伊阿宋来说,正是因为他太自我,因此他的悲伤是注定的。
伊阿宋和美狄亚,谁的遭遇更加悲剧,答案无疑是后者,并不是因为美狄亚亲手杀死了自己的儿子,而是由于她的丧失自我使她在报复的过程中感觉不到悲哀。伊阿宋是悲哀的,而美狄亚是感觉不到悲哀的悲哀,一个面对自身悲剧而丧失自我麻木不仁的悲剧,不是要比感觉得到悲哀的悲剧更加残忍么!
《徒手攀岩》观后感1
流动的云雾,笔陡的峭壁。一个小红点正艰难地蠕动于岩缝之间。镜头慢慢拉近,一位小伙正在试图完成人类史上难度系数最高的徒手攀岩路径。没有绳索保护,甚至没有头盔护具,他的安全保障只有一双沾满粉的手,生死就在毫厘之间。直到他登顶的那一刻,一颗悬着的心才终于落下。
不用配乐衬托,无需特效粉饰,一个镜头就足以让人不寒而栗,这便是纪录片《徒手攀岩》的魔力。它让我在这九十分钟内高度紧张,它使我被人类的勇气与耐力所深深震撼。但这部纪录片的真正特别之处,在于使我对“恐惧”二字有了全新的理解。
“恐惧”自古以来都被看作是罪恶的根源。我国清代诗人沈近思曾说过:“非大胆不足以任大事。”古罗马政治家塞涅卡在《美狄亚》中写道:“命运害怕勇敢的人,而专去欺负胆小鬼。”由此可见,似乎人类最可耻的本能便是恐惧。但事实真的如此吗?我认为不然。——对恐惧心理加以利用,它可能会成为我们成功之路上的垫脚石。
从这一点来分析,美狄亚为了报复伊阿宋杀死自儿子的行为就并不难以理解,因为在之前的过程中,美狄亚已经完全丧失了自我,因此在杀死自己亲骨肉的过程中,她能看到的只是伊阿宋的儿子,而不是自己的骨肉,她已经没有意义了,又何况是自己的孩子呢?杀子只是一种手段罢了,对于美狄亚自身的伤害恰恰因为她的丧失自我而变得没有意义,而对于伊阿宋来说,正是因为他太自我,因此他的悲伤是注定的。
伊阿宋和美狄亚,谁的遭遇更加悲剧,答案无疑是后者,并不是因为美狄亚亲手杀死了自己的儿子,而是由于她的丧失自我使她在报复的过程中感觉不到悲哀。伊阿宋是悲哀的,而美狄亚是感觉不到悲哀的悲哀,一个面对自身悲剧而丧失自我麻木不仁的悲剧,不是要比感觉得到悲哀的悲剧更加残忍么!
《徒手攀岩》观后感1
流动的云雾,笔陡的峭壁。一个小红点正艰难地蠕动于岩缝之间。镜头慢慢拉近,一位小伙正在试图完成人类史上难度系数最高的徒手攀岩路径。没有绳索保护,甚至没有头盔护具,他的安全保障只有一双沾满粉的手,生死就在毫厘之间。直到他登顶的那一刻,一颗悬着的心才终于落下。
不用配乐衬托,无需特效粉饰,一个镜头就足以让人不寒而栗,这便是纪录片《徒手攀岩》的魔力。它让我在这九十分钟内高度紧张,它使我被人类的勇气与耐力所深深震撼。但这部纪录片的真正特别之处,在于使我对“恐惧”二字有了全新的理解。
“恐惧”自古以来都被看作是罪恶的根源。我国清代诗人沈近思曾说过:“非大胆不足以任大事。”古罗马政治家塞涅卡在《美狄亚》中写道:“命运害怕勇敢的人,而专去欺负胆小鬼。”由此可见,似乎人类最可耻的本能便是恐惧。但事实真的如此吗?我认为不然。——对恐惧心理加以利用,它可能会成为我们成功之路上的垫脚石。