幻灭读后感2000集锦(2)

世界的破灭（三体
固然大刘在后来百般为她们推辞义务，但她们的确是造成太阳系湮灭的起因。在这条因果链上，全人类的所作所为都为大家齐齐走上这条不回路堆砖砌瓦，人性黑暗丑恶也好高尚也好，不过是在灰飞烟灭之前的一丝或亮或暗的微光而已。当我再次看向夜空，那些曾经漂亮地闪烁在我头顶的星星，都变成有点鬼祟起来。无论我们多尽力多挣扎，对于这个茫茫无垠的宇宙来说，只不过是一个草履虫，我们再开心，再难过，大笑或痛哭，又有什么意义呢？实在太破灭了逝世亡是唯逐一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，终极都得转向它指向的方向。一切都会逝往，只有逝世神永生我不能说我爱好三体，但我观赏大刘的想像力，太阳系的二维化是一个很难掌控的大场面描述，他的确完成得非常让人impressive。推举你读一读三体，有些片断还是很可读的。至于那些晦涩的技巧段落，跟我一样囫囵吞枣吧。
《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品,《雪国》是一部富有诗意的作品,风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体。分享了关于《雪国》
《雪国》读后感1
雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。 读了《雪国》全文，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。川端康成很多作品中都能读出有种淡淡的哀的感觉，《雪国》也不例外 日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。
在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物哀的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。