重岩叠嶂间的田园读后感总汇(6)

D.中国的文化人格从漫长的古代开始，经历了三次非常重要的发展变化时期。
5. 根据文章内容，下列推断合理的是()
A.在陶渊明看来，魏晋名士的独立达不到安静，也无法长时间保持，有的凄凄然当众而死，有的惶惶然重返仕途。
B.文化上真正的高峰是时常被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。
C.陶渊明用高远的情怀、充满意味的边缘化保持住了魏晋名士对人生的高层次思考方位。
D.陶渊明的思维起点就是“大化”，那是一种无从更改的自然巨变，一种从不理会人类的生灭过程，一种完全裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰。
6.根据文章内容，概括说明“安静”对中国文化人的影响。(5分)
《重峦叠嶂间的田园》阅读答案
4.B
5.C(A项少了“如果…就”。B项“高峰是时常被云雾遮盖”原文是“的高峰是可能被云雾遮盖”。D项“从不”有误，“完全裹卷一切”原文是“足以裹卷一切”。
6.(1) 魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我去处，或者当众而死，或者重返仕途。
(2)屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。
(3)安静使陶渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。
《重峦叠嶂间的田园》
余秋雨
①如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、
②于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽当众燃烧;陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
③安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。