伊索酸葡萄读后感整理(10)
2022-08-22 来源:百合文库
(一)站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上,看见狼从底下走过,便谩骂他,嘲笑他。狼说道:“啊,伙计,骂我的不是你,而是你所处的地势。”这个故事告诉我们,地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
看到这个结论时,我的心底突然有一个声音在说:原来是这样。我想,在生活中也是这样吧。如果我们把地利引申为所在的地理环境,把天时引申为所处的舆论环境,那么生活中的确有很多类似的事情在发生。在我看来,这样的弱者不是抓住机会耀武扬威,而是会利用自身的优势给敌人以打击。不由想到现在有很多人利用网络在抨击一些人和社会现象,利用网络的环境和舆论的力量来帮助自己达到目的,不得不说是聪明的,不过由于圈子太过复杂,舆论走向不好掌握,也有弄巧成拙的。这同样在告诉我们,在利用自身的优势时,需要考虑到各方面的因素,不能让事情的发展超出自己的掌控范围。
(二)善与恶
力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。
宙斯的话让我心底一阵悸动。是的,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害,所以善需要一点一点慢慢地靠近我们,但是恶却可以成群结队地扑向我们。人们在这个物欲横流的社会,每天接触到各种诱惑、压迫、威胁,心是累的,欲望却是在增长的。培养善不易,但更难的却是维持着善的品性。而维持着善却是要舍弃很多东西,很多人们并不能豪爽地称为“身外之物”的东西。毛姆说:“你要克服的,是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。”
(三)狼、狐狸和猿猴
狼指责狐狸偷了他的东西,狐狸却根本不承认。猿猴被请来裁决他们的纠纷。当他们两方各自陈述后,猿猴裁决道:“狼,我认为你不会失去你所要的东西;狐狸,我相信你即使偷过东西,也会死不承认。”猿猴的裁决真是巧妙,聪明人说话总是这样,兼顾到两种情况,两种可能,不会顾此失彼。
小山羊站在屋顶上,看见狼从底下走过,便谩骂他,嘲笑他。狼说道:“啊,伙计,骂我的不是你,而是你所处的地势。”这个故事告诉我们,地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
看到这个结论时,我的心底突然有一个声音在说:原来是这样。我想,在生活中也是这样吧。如果我们把地利引申为所在的地理环境,把天时引申为所处的舆论环境,那么生活中的确有很多类似的事情在发生。在我看来,这样的弱者不是抓住机会耀武扬威,而是会利用自身的优势给敌人以打击。不由想到现在有很多人利用网络在抨击一些人和社会现象,利用网络的环境和舆论的力量来帮助自己达到目的,不得不说是聪明的,不过由于圈子太过复杂,舆论走向不好掌握,也有弄巧成拙的。这同样在告诉我们,在利用自身的优势时,需要考虑到各方面的因素,不能让事情的发展超出自己的掌控范围。
(二)善与恶
力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。
宙斯的话让我心底一阵悸动。是的,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害,所以善需要一点一点慢慢地靠近我们,但是恶却可以成群结队地扑向我们。人们在这个物欲横流的社会,每天接触到各种诱惑、压迫、威胁,心是累的,欲望却是在增长的。培养善不易,但更难的却是维持着善的品性。而维持着善却是要舍弃很多东西,很多人们并不能豪爽地称为“身外之物”的东西。毛姆说:“你要克服的,是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。”
(三)狼、狐狸和猿猴
狼指责狐狸偷了他的东西,狐狸却根本不承认。猿猴被请来裁决他们的纠纷。当他们两方各自陈述后,猿猴裁决道:“狼,我认为你不会失去你所要的东西;狐狸,我相信你即使偷过东西,也会死不承认。”猿猴的裁决真是巧妙,聪明人说话总是这样,兼顾到两种情况,两种可能,不会顾此失彼。