金属蚀刻工艺及实例读后感锦集(8)

炼金术是中世纪的一种化学哲学的思想和实践，是当代化学的雏形。其目标是将一些基本金属转变为金子，发现万灵药及制备长生不老药。现在的科学表明这种方法是行不通的。但是直到19世纪之前，炼金术尚未被科学证据所否定。包括牛顿在内的一些著名科学家都曾进行过炼金术尝试。近代化学的出现才使人们对炼金术的可能性产生了怀疑。
西方的炼金术 早期的炼金术者的生活时代是从公元一世纪到五世纪。西方最早的炼金术著作是伪托德谟克里特的名字写的(约公元100年)。西方炼金术认为金属都是活的有机体，逐渐发展成为十全十美的黄金。这种发展可加以促进, 或者用人工仿造。所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来，使其转入贱金属;这样贱金属就会具有黄金的形式或特征。金属的灵魂或形式被看作是一种灵气主要是表现在金属的颜色上因此贱金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化炼金术者所采用的一个相当普遍的方法是把四种贱金属铜锡铅铁熔合获得一种类似合金的物质。然后使这种合金表面变白这样就赋给它一种银的灵气或者形式接着再给它加进一点金子作为种籽或发酵剂使全部合金变为黄金最后再加一道手续，或者把表面一层的贱金属蚀刻掉留下一个黄金的表面或者用硫磺水把合金泡，使它看上去有点象青铜那样这样转变就完成了另一种为早期炼金术者加以广泛传播的思想，是一种更原始的观念，即金属是两性生殖的产物，金属本身就有雌雄之分。
这种观念在伊斯兰教和中古炼金术里的地位比较重要。自公元12世纪起，基-督教盛行的西方开始翻译阿拉伯和希腊著作，包括炼金术文献。
中国的炼金术 炼金术在中国古代叫炼丹术。 中国在秦始皇统一六国之后，曾派人到海上求仙人不死之药。汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。到了东汉炼丹术得到发展，出现了著名的炼丹术家魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。继后，晋代炼丹家陶弘景著《真诰》。到了唐代，炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期，这时炼丹术家孙思邈，著作《丹房诀要》。这些炼丹术著作都有不少化学知识，据统计共有化学药物六十多种，还有许多关于化学变化的记载。