于娟的生命日记的读后感集合(5)

其实最终谁都逃离不了死亡，只是大多数人都觉得死期尚远，追求名利、享受生活才是当前最重要的，而且活人谈死也显得不吉利，这种观念传统其实和儒家教导有很大关系，子曰：“未知生，焉知死”，夫子如此，那平常百姓自然也不会在活着的时候去考虑死亡了。而西方哲学则把死亡作为重要的课题进行探讨，但很多哲学家最终因找不到生死的意义而自杀或发疯，再来看同样产生于东方的佛教对生死的观念，佛法认为生命是相似相续、不常不断的，如流水一般永无止息，只是生命的外在形态会发生改变，死亡只是一期生命的结束，同时也是另一期生命的开始，把死亡比喻为换房子或外套，而其中的主人并无变化，中国人很容易接受这一观念，但很难产生真正的信仰，因为佛法和世俗观念差距太大，若无明师指点和自身修炼很难真正体悟，而真学佛之人首要任务就是了脱生死，只有看清了生死才能坦然面对死亡，才能珍惜当下的生命，所以真正的生死关系应该是“未知死，焉知生”。