于丹过你想要的人生读后感收集(22)
2022-08-21 来源:百合文库
遇到好酒,是种缘分;能品好酒,是种意境。所以有种说法,叫“酒至微醺,花看半开”。大家想一想,花朵什么时候最美?应该是将开未开,花瓣已放,花蕊待吐时。此时花朵含着蓬勃生机,未有败相。喝酒也是如此,半醉不醉的微醺中,奔放几欲起舞,感伤几欲泫然,但一切都流露性情之美,而没有失态的粗鄙不堪,这样的时刻才能体会到酒的妙处。所谓节制之美,大约就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其实每个人的一生一世,也都像眼前的一杯酒,个中滋味,须自己品尝。
于丹趣品人生读后感 篇12
于丹,她的一本《于丹趣品人生》引经据典,内容深入浅出,引起了我对人生更多的思考。
孔子曰“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑……”每个人会经历不同的成长阶段,今年,我—三十了,也到了而立之年,就不由的要问自己“应该要做些什么”“应该做到什么”?于丹教授讲“立”要外立其身、内立其心,她教我们在建立价值的同时不要丢失自己,要用一些不想要的物质换取有品质的生活,对有些事情坚决说“不”。
这,让我想起了前些天学习堂局长致市县局主要负责同志的一封信中说到的:“为何守不住底线…难道市县局局长这个处科之官,真这么重要,这么值得留恋?以至于用原则来换取,用操守来得到?”。子贡曾经问孔子,我如果从政为君王治理国家需要什么,一个国家想要安定,政治平稳需要哪几条呢,孔子曰:“足兵足食民信之矣’有这三条就够了,子贡说三条不行,(说的太多了,子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先。)如果我非得去一条,这三样您说去什么,孔子说去兵,那咱就不要兵力了,人总得吃饭,但还得有信仰。子贡再问,说:必不得已而去,于斯二者何先?孔子曰,去食。我们宁可不要粮食了,没有粮食,无非就是一死,从古而今谁不死啊,死亡不是最可怕的,最可怕的是一个国家失去民心,没有信仰以后的崩溃和涣散。
近几年来,我们国家进入了诚信问责年,国家的“信”字被拷问着。食品安全、出行安全、公益和社会保障机构无不被人民质疑。每每听到这样的消息我很揪心。我们的.“信”是什么?就是真实可信的数据。他们是我们的工作成果,的一数一字,一表一图,无不关乎国家的形象和政府公信力。
其实每个人的一生一世,也都像眼前的一杯酒,个中滋味,须自己品尝。
于丹趣品人生读后感 篇12
于丹,她的一本《于丹趣品人生》引经据典,内容深入浅出,引起了我对人生更多的思考。
孔子曰“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑……”每个人会经历不同的成长阶段,今年,我—三十了,也到了而立之年,就不由的要问自己“应该要做些什么”“应该做到什么”?于丹教授讲“立”要外立其身、内立其心,她教我们在建立价值的同时不要丢失自己,要用一些不想要的物质换取有品质的生活,对有些事情坚决说“不”。
这,让我想起了前些天学习堂局长致市县局主要负责同志的一封信中说到的:“为何守不住底线…难道市县局局长这个处科之官,真这么重要,这么值得留恋?以至于用原则来换取,用操守来得到?”。子贡曾经问孔子,我如果从政为君王治理国家需要什么,一个国家想要安定,政治平稳需要哪几条呢,孔子曰:“足兵足食民信之矣’有这三条就够了,子贡说三条不行,(说的太多了,子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先。)如果我非得去一条,这三样您说去什么,孔子说去兵,那咱就不要兵力了,人总得吃饭,但还得有信仰。子贡再问,说:必不得已而去,于斯二者何先?孔子曰,去食。我们宁可不要粮食了,没有粮食,无非就是一死,从古而今谁不死啊,死亡不是最可怕的,最可怕的是一个国家失去民心,没有信仰以后的崩溃和涣散。
近几年来,我们国家进入了诚信问责年,国家的“信”字被拷问着。食品安全、出行安全、公益和社会保障机构无不被人民质疑。每每听到这样的消息我很揪心。我们的.“信”是什么?就是真实可信的数据。他们是我们的工作成果,的一数一字,一表一图,无不关乎国家的形象和政府公信力。