贵生读后感沈从文收集(18)

祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感
节选部分，对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩;又为着爱，孤独地客死他乡。
总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
初识沈从文，便是《边城》。我那时候大概就和翠翠一样的年纪，沈从文笔下那个温暖的湘西小城给我带来了无数美好的回忆。虽然《边城》的结局并不完美，但是作品中流淌出的浓浓诗意却让我觉得他的作品是那么完美无瑕。我在文学的世界中结识了沈从文，结识了“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”的沈从文。
亦真亦幻
再次拿起《沈从文作品精选》，我已不是那个十三四岁的年纪，当初读文章时那并不具化的感情，如今已经渐渐地有了模样。无论是翠翠、萧萧还是三三，沈从文笔下的女性形象，无不给我留下了深刻的印象——她们淳朴可爱、温婉善良，她们恪守道德，同时又是道德的牺牲品。
沈从文文章最大的特点就是洋溢着“人性美”，这种人性美存在于一个独特的精神空间，这种美带来的爱处于“真”与“幻”之间，这种美带有一种神性的力量，这种美是人性与神性的统一。沈从文说“我只希望造希腊小庙”，“这种庙供奉的是‘人性’”。这个“希腊小庙”便是他独特的精神空间，里面供奉的有爱，有真，还有美。