彭凯平心理学公开课读后感锦集(18)

最后，从生态背景上讲，中国文化基于农业社会，这种社会是一个复杂的等级社会，强调等级与和谐；而希腊文明则不完全依赖于农业，由于生态环境的原因，他们对狩猎和捕鱼的依赖较大，这些产业对个人特征的要求更高，所以与这种生态环境相适应，西方人的思维取向是个人式的，与中国人人际式的取向不同。这两种思维系统的维持和社会实践紧密地联系在一起，因而二者是一种互相促进的关系：思维系统引领社会实践，同时社会实践也强化着思维系统。这一观点在尼斯比特的“思维地缘学”中得到了更进一步的体现，尼斯比特认为人类的认知并不是处处相同的，亚洲人的思维特性和西方人的思维特性截然不同。
当我写下这个题目时，忽然哑然失笑，想起了一个学生刚刚问过的一道题目：
——Areuthenlhildinurfail?（你是家里唯一的孩子吗？）
——es,Ia,butantherbabisnthea（是的，但是另一个孩子快要出生了。）
为什么我会写下这样的一个题目呢？大概是我觉得我就像是那个没出生的婴儿一样，正在全力以赴的奔走在朝向目的地的路上吧。
1
坎坷
在韦志中老师成为一名心理学者之前，他的命运是非常坎坷的。在这一篇篇感恩的中，我看到了他走过了无数坎坷不平的道路。
从洗碗工，到炸油条的伙计，到豆腐小哥，到工厂小工；从开始的学武术，到后的学厨师，大饭店的帮厨、大厨，种种勾心斗角；小饭馆的厨师，从生意红火到债台高筑……
在一个不能依赖父母，全靠自己打拼的环境下，为了混一口饭吃，韦老师吃了很多的苦。包括他后所谓的"在野派"和"学院派"的融合，看他说的云淡风轻，可以想象到其中的艰难和曲折。
无论主观意识是主动或者被迫，无论环境条是恶劣或者优越，在韦老师的身上，我看到了一个始终保持着坚韧不拔顽强生存意念的人。
在不断变化的环境中，努力争取或是无奈离开，生活就像是一个魔法师，领着我们不断向前。就像我有一次和一个遭遇了婚姻不顺的朋友聊到的那样——正是为了要邂逅的美好，命运才安排错误一次次走开。