中华成语探源读后感汇合(16)

既然成语是历史的产物，那就必然有一个由简到繁、由少到多、由雅到俗的趋势。世界上很多文明的发展，都有过中断或消亡的`惨痛经历，不如中华文明这样持续、久长，因而他们的“成语”无论形式、内容还是数量，都远不如我们。这是我们很值得自豪的文化特色。从这一点上说，掌握中华民族的常用成语，就差不多是了解了大部分民族文化。这个说法应该不算过分。从前的一部蒙书《幼学琼林》，几乎就是“成语琼林”，不但涉及经史子集的众多基础知识，而且语句短小精悍，节奏明快，韵律铿锵，简直是一部古代成语词典。
不过骄傲归骄傲，也有一些问题要引起我们注意。十五年来，随着信息技术的普及应用，传统的阅读书写方式逐渐式微，带来便捷的同时，也造成对传统文化的淡漠和疏离。表现之一就是传统文化的误解误读，这里面又以成语的误用为主要的问题。很多专业人士，比如新闻工作者也经常犯这方面的错误，他们做的是传播工作，对受众有很大的指引作用，尚且如此，那么大众的误解误读就可以想见了。因此，要正本清源，给读者正确、准确的文化信息刻不容缓，而且搞文字工作的人要首先负起这责任。进一步讲，负这责任的，不止是新闻工作者，还有大型工具书的编纂者们。他们的工作，是确立标准和典范，是某种程度的源头工作。如果源头不清不明，流传下来的就可想而知了。兹举平日随手札记一二，非为炫学逞才，读者明察。
成语“赤手空拳”。
成语“犁庭扫闾（穴）”。
《辞海》：“谓犁平其庭院以为田，扫荡其闾里以为墟，比喻灭亡其国。《汉书·匈奴传下》：‘固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。’”乍一看文通字顺，其实这是望文生义。这里的庭应该指龙庭，是古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。扬雄在《谏不受单于朝书》里说这句话的意思是要皇帝派兵犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴，在那里设置郡县，像治理全国其他郡县一样。这样讲，才能充分体现出这成语的力量气势来。陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗：“雄师百万下江东，辞庙仓皇是蒋凶。丧尽人心终不悔，犁庭扫穴事最公。”