公正护法读后感200字汇集(2)

《狄仁杰公正护法》一文通过讲述唐代名相狄仁杰公正护法的故事，讴歌了他刚正廉明、执法不阿的崇高精神。读完《狄仁杰公正护法》后，我不禁仰天长叹，我非常敬佩狄仁杰的胆识和智慧。而对于他的"公正，我更是自愧弗如。
有一天，我收作业时，吕浩冉走了过来悄悄地对我说：“哥们儿，我作业还有一道题没做，可否容我做完才交?还有请别忘了不记我名字。”我想了想，说：“不好吧!我必须按规矩办事!不然枉费老师对我的信任!”“真可恨，竟然这样为人处事!我看走眼了!交了你这个‘好兄弟’!”我一听，急了，于是把公正抛到了九霄云外!无可奈何地说：“唉!好吧!我就睁一只眼，闭一只眼放你一次吧!”可是，自从上了第二节后我的心开始忐忑不安起来。
过了几天，吕浩冉又来了。我一见他就说：“作业又没做完?又想让我开后门?”他一听，笑了，说：“嘿嘿!你怎么知道?”我话锋一转，说：“门儿都没有!”我说完，金笔一挥!他“金榜”提名。他一见我这样干知道大势已去，气冲冲地走了。
就这样，日复一日，年复一年，无论是在学习上，还是在我生活中，我都会按照狄仁杰公正的品质要求自己，希望自己像狄仁杰一样。
公正读后感1
社群主义的社群应该从哪里来，谁能知之。
读完有些收益。作者桑德尔最后提出“共同体主义”或说是“社群主义”的主张。他的很多观念类似社会主义了。不过他与社会主义的最大区别在于，他的政治主张脱离了对经济基础的分析，只是空泛的提出我们应该如何参与政治，过什么样的政治生活，而忽略了，离开经济基础，对任何政治理念的主张都将失败。没人会听你啰嗦，除非你解决其经济生活的问题。富人永远按富人的方式行事，利益集团将永远以自身利益为向导，再“公正”的理念也无法打动他们。当然，他们中的个别人会同意，总有这样的人存在，但这些人不能多到改变世界的地步。
另，社群主义没提到一个关键点，是什么样的理念或者事实形成了这个“社群”？桑德尔大概认为国家足以形成这个社群，行政单位，例如一洲一郡足以，他提出的有关共同体的主张都是以美国这个国家为背景和基础的，美国人应该如何如何，似乎美国人天然就是一个共同体，但，我很怀疑。我同意社群这个概念，但是社群应该基于价值观而非地理区划，应基于文化、理念而非一些非必然因素的人群的聚集。